Đà Lạt Ngày Về: TVBQGVN - Nơi Đào Tạo Những Chàng Trai Việt Có Lý Tưởng Quốc Gia

Saturday, May 7, 2022

TVBQGVN - Nơi Đào Tạo Những Chàng Trai Việt Có Lý Tưởng Quốc Gia

TVBQGVN - Nơi Đào Tạo Những Chàng Trai Việt Có Lý Tưởng Quốc Gia

@ TVBQGVN Theo Dòng Lịch Sử

@ Trường Võ Bị Quốc Gia Việt Nam

• DANH SÁCH NGƯỜI HÙNG VÕ BỊ ĐÃ VỊ QUỐC VONG THÂN

@ Tiểu Đoàn 15 Nhảy Dù và Người Lính Võ Bị Vào Giờ Thứ 25 by Nguyễn Văn Thành AC28

@ Lính Võ Bị - Những Người Lính Bất Khuất

-------------------------------

• Người Lính Võ Bị Năm Xưa - Vương Mộng Long K20/BĐQ
• Người Lính Võ Bị Năm Xưa - Bùi Đạt Trung K25/TĐ31/LĐ3/BĐQ
• Người Lính Võ Bị Năm Xưa - Hữu Long K25/KQ(Pilot UH1H)
• Người Lính Võ Bị Năm Xưa - Tony Nguyễn (Nguyễn Tường HH28/TĐ16/ND)

-------------------------------

5. JOE BIDEN Tội Đồ Phá Hoại và Phản Quốc
(Đỗ Ngọc Hiển) Cựu Giáo sư kinh tế trường Võ Bị Quốc Gia Việt Nam

(chuyển: vanhoavutvbqgvn)

LỜI MỞ ĐẦU.
Kính thưa quý vị người đọc,

Trước đây ngày 20/02/2020 người viết đã có một bài viết về “Joe Biden, Ông là Ai ?”. Tại sao người viết lại đề cập tới ông một lần nữa ? Lý do chính là người viết cũng như tuyệt đại đa số dân chúng Hoa Kỳ hiện nay đã, đang và sẽ còn là nạn nhân đau khổ và ngày càng trở nên bần cùng hóa, vì những chính sách kinh tế tài chánh ngu xuẩn trong hơn một năm ông làm tổng thống Hoa Kỳ.

Trong bài tham khảo này, người viết chia ra hai phần. Phần một đề cập tới thân thế , bản chất và sự nghiệp chính trị của ông từ lúc là thượng nghị sĩ 1972 cho tới lúc chấm dứt chức vụ phó tổng thống trong chính quyền Barack Obama. Phần hai đề cập tới việc lãnh đạo quốc gia như một tổng thống Hoa Kỳ cho tới giờ phút này.

Phần I: Giai đoạn Thượng nghị sĩ – Phó tổng thống.
Trong phần một, người viết xin tóm tắt những điểm chính trong bài trước đây :”Joe Biden, Ông là Ai ?”
A/ Tổng quát : Thân thế và bản chất :
Joe Biden sinh tại tiểu bang Pennsylvania trong một gia đình công nhân làm trong các mỏ than vùng đông bắc Pennsylvania. Ông cho biết ông là người duy nhất trong gia đình theo học đại học.

1/ Joe Biden là một người đạo văn (Plagiarist).

Biden chỉ là một người tầm thường, kém thông minh và không xuất sắc ở bất cứ lãnh vực nào, theo tác giả George Neumayr trong cuốn sách của ông “Sự gian trá của Joe Biden” (The Biden Deception).
Ông theo học luật tại đại học Syracuse, tiểu bang New York. Ông ra trường đứng thứ 76 trong 86 sinh viên trong lớp.

Joe Biden là một người “đạo văn liên hoàn” (serial plagiarist). Ông đã đạo văn từ các bài nói chuyện của rất nhiều người nỗi tiếng như Robert Kennedy, Hubert, Humphrey, Neil Kinnock, một nhà xã hội chủ nghĩa Anh quốc và ngay cả Mao Trạch Đông nói về vai trò của phụ nữ.

2/ Joe Biden sách nhiễu nữ giới (Creepy Joe).

Dù Joe Biden cho mình là người bênh vực phụ nữ, nhưng ông có một thành tích bất hảo dài về sách nhiễu phụ nữ. Ông đã từng sách nhiễu nhiều người như bà Lucy Flores, đặc biệt là bà Tara Reade, và ngay cả các nhân viên phái nữ dưới quyền ông. Những người này từng cảm thấy không an toàn khi đứng gần ông. Ông Ronald Kessler trong cuốn sách của ông “The first Family Detail) kể lại Biden có thói quen trần truồng từ trong nhà ra hồ bơi, khiến các nhân viên mật vụ bảo vệ nữ giới cảm thấy rất bị xúc phạm. Joe Biden còn là một người cha vô luân từng tắm chung với cô con gái vừa mới được tiết lộ trong cuốn nhật ký mà cô vừa bán cho một tờ báo với giá 45 ngàn đô la.

3/ Joe Biden là một tên phản bạn (Friendship betrayer).
Joe Biden la một tên ăn cướp vợ bạn, một người đã từng đóng góp tiền bạc và thời gian, tích cực tham gia và ủng hộ Joe Biden ra tranh cử chức thượng nghị sĩ năm 1972. Còn bà vợ là đệ nhất phu nhân hiện nay cũng chỉ là người đàn bà tầm thường, phản phúc ham tiền và danh lợi.

4/ Joe Biden , một tên phản chiến và kỳ thị chủng tộc.
Joe Biden đã từng là một thượng nghị sĩ phản chiến tích cực chiến tranh Việt Nam. Ông đã từng hạ bút ký chấm dứt 300 triệu viện trợ cuối cùng cho Việt Nam Cộng hòa trước mấy tháng Sài gòn thất thủ. Ông là một tên kỳ thị chủng tộc đối với người Vjệt Nam. Ông đã phát biểu tháng 4/1975 “Hoa Kỳ không có trách nhiệm di tản một người chứ đừng nói với 100,001 người Việt Nam” (The United States has no obligation to evacuate one – or 100,001 South Vietnamese).

B/ Quá trình sự nghiệp chính trị.
1/ Joe Biden ba phải (The Flip-Flopper)
Joe Biden là con người ba phải không có lập trường chính trị cương định như tác giả cuốn sách “The Biden Deception” kiên định. Quan điểm “ôn hòa” (Moderation) thay đổi theo thời gian, gió đổi chiều nào theo chiều đó.

2/ Joe Biden là một phó tổng thống gây nhiều lỗi lầm (Obama’s Blundering Veep) gây bất lợi cho Obama.
Ngay cả Obama cũng không hiểu nổi những lời phát biểu của Joe Biden. Obama đã từng nói với báo chí “Anh biết đấy, tôi không rõ thực sự Joe Biden đã đề cập tới việc gì” (You know, I don’t remember exactly what Joe was referring to).

3/ Thần thoại “Biden là người ôn hòa” (The Myth : Biden is a Moderate).
Theo tác giả cuốn “The Biden Deception” Joe bình thường (Ordinary Joe) tự coi mình như là một người ôn hòa với khả năng đoàn kết nhân dân, nhưng thật ra ông rất nguy hiểm mà người ta không nhận ra. Joe Biden là một người xã hội chủ nghĩa dấu mặt (A Crypto Socialist) đội lốt áo trừu (A socialist in sheep’s clothing).

4/ Thực thể chính trị của Joe Biden (Biden’s Identity Politics)
Joe Biden vận dụng chính trị như một phương tiện, một căn cước để mưu cầu lợi thế cho bản than và đảng của ông. Joe Biden tự cho mình là người có khả năng đoàn kết mọi thành phần dân chúng Hoa Kỳ, nhưng thực ra ông là người chia rẽ và phân biệt chủng tộc, khi ông nói trong một cuộc vận động tranh cử với các công nhân hãng xe Ford ở Michigan “Anh không bầu cho tôi, anh không phải là người da đen”

5/ Joe Biden là một giáo dân công giáo giả mạo (Counterfeit-Catholicism).
Joe Biden tự xưng là người Công giáo, nhưng ông đã chống lại các tín lý nền tảng của giáo hội công giáo La mã. Ông ủng hộ phá thai và dùng tiền thuế của dân để tài trợ các trung tâm phá thai. Joe Biden cũng ủng hộ hôn nhân đồng tính và thay đổi giới tính.

6/ Kinh doanh gia đình Biden, tham nhũng (The Biden family business, Corruption).
Trong cuốn sách “Những góc nhìn tham nhũng” (Profiles in Corruption) Peter Schweizer chỉ ra rằng sự giàu có của gia đình Biden do ảnh hưởng chính trị của ông và liên quan tới năm thành viên gia đình gồm con trai Hunter Biden, con gái Ashley, người con gái thường tắm chung với ông như đã nói ở trên, hai anh em trai James và Frank và người chị Valery.

7/ Joe Biden, một thượng nghị sĩ vô danh tiểu tốt.
Trong suốt 39 năm là thượng nghị sĩ liên bang, Joe Biden chỉ là một ông nghị gật, chưa đưa ra được một đạo luật nào mang tên ông, đưa lại lợi ích và quyền lợi cho dân chúng Hoa Kỳ. Dấu ấn (Legacy) chính trị của ông hoàn toàn là một con số “Không”.

C/ Cương lĩnh chính trị tương lai của Joe Biden (Joe Biden’s future political platform)
Nếu Joe Biden trúng cử tổng thống, ông sẽ thực hiện cương lĩnh chính trị tổng quát như sau :

    Đặt nhẹ vấn đề trật tự và luật pháp.
    Xóa bỏ biên giới quốc gia.
    Chủ trương phá thai trên toàn quốc.
    Đối xử với Trung quốc như một đồng minh thay vì một địch thủ nguy hiểm
    Tiếp tục phần lớn các chính sách quốc gia của Obama còn bỏ dở.
    Là viên đá lót đường tiến tới quyền lực với đảng Dân chủ thiên tả hơn nữa.

D/ Những chính sách quốc gia Joe Biden sẽ thực hiện
    Xoá bỏ sự giảm thuế của Tổng thống Trump.
    Mở cửa biên giới cho di dân bất hợp pháp.
    Kiểm soát khắt khe việc sản xuất và mua bán vũ khí.
    Đề cử phụ nữ da đen vào tối cao pháp viện theo căn cước chính trị thay vì khả năng chuyên môn.
    Tiếp tục chương trình y tế Obamacare đắt đỏ và thiếu hiệu năng.
    Xúc tiến và đẩy mạnh chương trình mới về thay đổi khí hậu (Biden’s Green New Deal).
    Theo đuổi chính sách ngoại giao hòa dịu, sống chung hòa bình và cắt giảm ngân sách quốc phòng và các chương trình thám hiểm không gian.
    Đưa “Học thuyết chủng tộc phê phán” (Critical Race Theory) vào học đường và quân đội.

Phần II : Giai đoạn từ ngày làm tổng thống tới nay.
Thưa quý vị người đọc trong bài viết trước đây “Barack Hussein Obama, ông là Ai ? tội đồ phá hoại vĩ đại đất nước Hoa Kỳ” người viết đưa ra bức tranh tổng thể Barack Obama đã kín đáo và âm thầm phá hoại đất nước Hoa Kỳ như thế nào.

Barack Obama là một chính trị gia, tuy trẻ, thông minh và rất mưu lược trong vai trò tội đồ phá hoại đất nước Mỹ. Obama không có những hành động và chính sách trắng trợn lộ liễu và ngu xuẩn như Joe Biden, và hẳn nhiên đường lối lãnh đạo của Joe Biden cũng nằm trong đường lối lãnh đạo đất nước tổng thể của Barack Obama.

Những chính sách phá hoại và phản quốc của Joe Biden trong hơn một năm cầm quyền thể hiện trên nhiều lãnh vực. Theo quan điểm của người viết, các chính sách phá hoại và phản quốc được tóm gọn trong ba lãnh vực chính sau đây :

A/ Mở toang ranh giới phía Nam cho di dân bất hợp pháp xâm nhập tự do.
Hoa Kỳ hiện có 11 triệu di dân bất hợp pháp từ nhiều năm qua nay thêm 3 triệu nữa từ khi Joe Biden làm tổng thống, nạng tổng số lên tới 14 triệu người hiện nay. Joe Biden và đảng Dân chủ đang tìm cách hợp thức hóa nhóm này, hoặc đưa ra luật cho đi bầu mà không cần chứng từ gì cả. Đây rõ ràng là mưu đồ chính trị bẩn thỉu của đảng Dân chủ để gian lận phiếu bầu.

Như vậy là Joe Biden và đảng Dân chủ đã xé bỏ bản Hiến pháp có từ 245 năm qua, nền tảng căn bản tạo dựng Hiệp Chủng Quốc Hoa Kỳ để tồn tại và phát triển, trở thành cường quốc số một trên thế giới về kinh tế cũng như quân sự hiện nay.

Người công dân hợp pháp Hoa Kỳ có khác chi người di dân bất hợp pháp. Hiến pháp Hoa Kỳ xác định chỉ có người có quốc tịch mới được đi bầu. Họ còn phải đi làm và đóng thuế và thực thi nhiều trách vụ khác nữa. Xóa bỏ Hiến pháp là phá hoại và phản quốc.

Ngoài ra di dân lậu còn tạo ra biết bao xáo trộn xã hội khác như các băng đảng tội phạm ma túy, buôn bán phụ nữ và trẻ em, cướp bóc, hiếp dâm và các tội ác khác gia tăng làm mất an ninh cộng đồng, ngoài ra còn đầu độc cả một thế hệ tương lai.

Với âm mưu cho di dân bất hợp pháp thả dàn Joe Biden và đảng Dân chủ nhằm nắm quyền hành vĩnh viễn để tiến tới một quốc gia xã hội chủ nghĩa độc đảng như Trung quốc.

B/ Phá hoại nền kinh tế tư bản.
Chủ bài phá hoại nền kinh tế tư bản là phá hủy nền tảng sản xuất năng lượng xăng dầu bằng chương trình “Green New Deal” ảo tưởng xa vời. Xăng dầu là vũ khí chiến lược để phát triển và tăng trưởng kinh tế trong bất cứ quốc gia nào, như máu trong cơ thể con người. Chi phí xăng dầu là sản phí chiến lược trong mọi ngành sản xuất.

Muốn phát triển kinh tế bền vững và dài hạn nền kinh tế luôn luôn phải tự túc xăng dầu. Thực tế chứng minh trong nhiệm kỳ cầm quyền của Tổng thống Donald Trump, nền kinh tế phồn thịnh, tăng trưởng kinh tế cao và bền vững, không có lạm phát và thất nghiệp thấp là nhờ Hoa Kỳ tự túc và còn xuất cảng xăng dầu ra ngoại quốc. Năm 2020, Hoa Kỳ sản xuất nhiều xăng dầu nhất thế giới, vượt cả Nga và OPEC. Thế mà bây giờ dưới sự lãnh đạo ngu xuẩn của Joe Biden, Hoa Kỳ phải đi van lạy khối OPEC gia tăng sản xuất 3 lần nhưng bị phớt lờ. Nhục nhã hơn nữa, Joe Biden phải vuốt ve kẻ thù Iran và Venezuela tăng sản xuất dầu hỏa và bán cho Hoa Kỳ và cũng bị từ chối.

Ít khi nào Hoa Kỳ phải lấy trữ lượng dầu thô từ kho dự trữ chiến lược quốc phòng ra xài. Thế mà vì áp lực lạm phát trầm trọng do thiếu xăng dầu hiện nay, đã phải xuất kho dự trữ 60 triệu thùng bán cho dân chúng để giảm giá xăng tại các cây xăng. Kết quả là giảm được mấy xu rồi tăng lên trở lại.

Khốn nạn hơn nữa, mới đây Joe Biden ra lệnh bán cho các công ty xăng dầu Hoa Kỳ 5 triệu thùng nhưng một triệu thùng đã bán cho một công ty xăng dầu Trung quốc mà tên quý tử đốn mạt Hunter Biden có cổ phần trong đó, đương nhiên “Big Guy” Joe Biden cũng được hưởng một lại quả không nhỏ.

Thiếu xăng dầu nền tảng kỹ nghệ sản xuất Hoa kỳ gần như sụp đổ hoàn toàn, nên thiếu tài hóa trầm trọng cho thị trường nội địa và tất nhiên gây áp lực lạm phát. Joe Biden đưa ra biện pháp sửa chữa nửa vời và tạm bợ bằng cách bỏ thuế quan trên hàng hóa nhập cảng từ Trung quốc từ thời Tổng thống Donald Trump khiến nhập siêu tăng vọt và mất không biết bao nhiêu tỷ tiền thuế cho ngân quỹ quốc gia. Kết quả là Hoa Kỳ thiếu hụt năng lượng xăng dầu.

Để chạy tội, Joe Biden đổ lỗi cho Putin, các công ty khai thác và lọc dầu Hoa Kỳ cố ý giảm số cung xăng dầu và các trạm xăng tự ý tăng giá để thủ lợi.

Ngược lại, các công ty khai thác và lọc dầu nội địa cho biết họ đã sản xuất tới 95% công suất các nhà máy lọc dầu không thể cao hơn, nếu cao hơn, máy móc sẽ hư hỏng, và họ tố cáo rằng chính quyền đua ra các luật lệ kiểm soát khí thải CO quá khắt khe làm cho sản phí khai thác và lọc dầu tăng quá cao khiến họ chịu không nổi. Nhưng chúng ta phải đặt câu hỏi tại sao trong nhiệm kỳ Tổng thống Donald Trump trước đây Hoa Kỳ đã tự túc và còn có thể xuất cảng xăng dầu ?

Đó chính là vì những lệnh hành pháp ngu xuẩn về khai thác và lọc dầu của Joe Biden khi vừa lên nắm chính quyền. Điều này ai cũng thấy rõ không thể chối cải. Đây là chủ tâm của tên tội đồ phá hoại và bán nước Joe Biden, tay sai của Trung quốc.

C/ Nền văn hóa dân tộc.
“Nền Văn hóa Dân tộc” của một quốc gia bao hàm rất nhiều lãnh vực từ tổ chức chính trị, kinh tế, khoa học, ngôn ngữ và văn chương, triết lý và ý thức hệ v..v…Nhưng quan trọng nhất là lịch sử lập quốc đích thực của một quốc gia.

“Dự án 1619” (The 1619 Project) được đề xướng bởi một ký giả nhật báo The New York Times tên Nikole Hannah-Jones và The New York Times Magazine giới thiệu trước công chúng vào tháng 8/2019. Khôi hài ở chỗ, người nữ ký giả da đen mang tên Nikole Hannah-Jones sinh năm 1976 (45 tuổi) đưa ra lý thuyết : “khoảng 20-30 người nô lệ da đen đầu tiên đến nước Mỹ từ năm 1619 mới là những người nô lệ và khai phá nước Mỹ.”

Chính vì thế, Hoa Kỳ hôm nay phải trả nợ cho những người da đen. Học thuyết này đã bóp méo và xóa bỏ toàn bộ lịch sử lập quốc “Liên hiệp Chủng quốc Hoa Kỳ” khởi đầu từ năm 1776 với các vị tổ phụ di cư từ Âu châu viết ra bản Hiến pháp Hoa Kỳ.

Không chỉ là dọa, chuyện này đã xẩy ra, bản tin của BBC News ngày 16/7/2020 cho biết “Hội đồng thành phố Asheville, tiểu bang North Carolina, với số phiếu tuyệt đối 7-0 đã chấp thuận đền bù cho người da đen. Số tiền này sẽ không trả trực tiếp nhưng đầu tư vào những tổ chức giúp đỡ người da đen”

Asheville đi sau thành phố Evanston, tiểu bang Illinois đã chấp thuận tương tự vào năm 2019. Tên tổ chức nào không thành vấn đề. Chúng ma mảnh ăn chung với nhau.

Đây chính thực là mầm mống cho học thuyết “Chủng tộc phê phán” (Critical Race Theory-CRT) đang được dạy ở các trường trung tiểu học và đại học Hoa Kỳ và ngay cả trong quân đội trong các khóa huấn luyện quân sự trong quân đội Hoa kỳ gần đây. Học thuyết chủng tộc phê phán nói nôm na là thuyết “Kỳ thị chủng tộc có hệ thống của người da trắng”

Chủ thuyết này hiện đang gây sóng gió cho Hoa Kỳ. Nó đã xâm nhập vào hệ thống giáo dục, các cơ quan chính phủ liên bang và ngay cả trong bộ Quốc phòng cũng như toàn bộ quân lực Hoa Kỳ.

Mặc dù CRT được giải thích là chống kỳ thị chủng tộc, nhưng tác động cụ thể của CRT rõ ràng là kích động kỳ thị chủng tộc bằng chiêu bài chống kỳ thị chủng tộc.

Từ cái chết của George Floyd, một người da đen, do cảnh sát da trắng gây ra đã dẫn đến các cuộc biểu tình bạo loạn, giật sập tượng các nhân vật lịch sử, đốt phá, hôi của, tấn công nhà báo (trường hợp Andy Ngo bị Antifa tấn công và dọa giết) do Black Lives Matter và Antifa phát động trên nhiều thành phố ở nhiều tiểu bang, hầu hết là những tiểu bang do đảng Dân chủ nắm quyền.

Từ biến cố này, CRT vốn dĩ đã xuất hiện thập niên 1970 ở thế kỷ trước nhưng nó không thể phát huy vào thời điểm đó, nay lại được cánh tả cực đoan và chính quyền Biden-Harris đem ra sử dụng. Mới có 6 tháng, kể từ khi Joe Biden nhậm chức, CRT đã bắt rễ vào tất cả các cơ cấu xã hội Mỹ.

Nhưng cũng may khi CRT đang được chính quyền Biden ra sức phát huy, dân chúng Hoa Kỳ nhìn ra sự tai hại của nó và đã có phản ứng từ các phụ huynh của những học khu trong các tiểu bang New York, Virginia, Texas đã lên tiếng phản đối chương trình tẩy nảo và nhồi sọ con em họ với CRT.

Ở bộ Quốc phòng, ngay khi tân tổng trưởng Quốc phòng Lloyd Austin mới nhậm chức, ông đã lập tức thúc đẩy chương trình huấn luyện CRT trong toàn thể các quân binh chủng của quân lực Hoa Kỳ.
Nhưng cũng rất may, thượng nghị sĩ Cộng hòa Arkansas đã kịp thời lên tiếng cảnh báo !

Hôm thứ năm 24/6/2021, trong buổi điều trần tại thượng viện, thượng nghị sĩ Tom Cotton (Cộng hòa Arkansas) đã cho biết ông nhận được báo cáo của nhiều quân nhân trong các quân binh chủng cùng lên tiếng báo động và phàn nàn rằng, hiện nay thay vì họ được huấn luyện về quân sự thì họ được huấn luyện để chống lại “Chủ nghĩa cực đoan”. Trong chương trình này, các cấp trên bắt buộc họ phải thu nhận CRT. Thuyết này đã thúc đẩy các quân nhân chống đối nhau, và thật sự đã khiến cho một số binh lính, thủy thủ, phi công, thủy quân lục chiến và vệ binh bỏ quân ngũ vì chán nản.

Thưa quý vị người đọc, một quốc gia có nền giáo dục dạy con em thế hệ tương lai một học thuyết “Chủng tộc phê phán” (Critical Race Theory-CRT) gieo rắc sự chia rẻ và hận thù giữa các sắc tộc trong học đường của một quốc gia có tên là “Hiệp Chủng quốc Hoa Kỳ” (The United States of America-USA) thì tương lai của quốc gia đó sẽ đi về đâu ? Câu trả lời là “Vực thẳm chia rẽ rối loạn và suy yếu”.

Cũng vậy, một quốc gia trong đó toàn thể các quân binh chủng phải học tập thuyết “Chủng tộc phê phán-CRT) gieo rắc hận thù và chia rẽ giữa các sắc dân, có còn sức mạnh đoàn kết bảo vệ đất nước không ? Câu trả lời chắc chắn là “Không”

LỜI CUỐI :
Thưa quý vị đồng hương tỵ nạn Cộng sản Việt Nam thân mến, quý vị là đối tượng mà người viết muốn chuyển tải bài khảo luận này tới. Bài viết này trích dẫn các tin tức và dữ kiện về Joe Biden từ nguồn tài liệu tham khảo liệt kê trong mục “Tài liệu tham khảo” cuối bài viết.

Quý vị có quyền phản biện bất cứ điều gì quý vị không đồng ý với các tác giả của các cuốn sách và các bài tham luận trong mục “Tài liệu tham khảo” Người viết chỉ có trách nhiệm dịch thuật và chuyển tải những tin tức và dữ kiện về Joe Biden một cách hết sức chính xác có thể.

Thưa quý vị người đọc, dựa vào các tài liệu được trích dẫn trong các cuốn sách và các bài tham luận theo quan điểm cá nhân, người viết đưa ra kết luận tổng thể sau.

Từ ngày đắc cử tổng thống đến nay Joe Biden đã sử dụng ba mũi nhọn chiến lược và nham hiểm để phá hoại và bán nước. Đó là mở toang biên giới, thiếu hụt năng lượng xăng dầu và học thuyết “Chủng tộc phê phán-CRT).

Ba mũi dùi hiểm độc này sẽ đưa Hiệp Chủng quốc Hoa Kỳ rơi vào tình trạng chia rẽ, hận thù, rối loạn và suy yếu. Đó là mục tiêu tối hậu của Tập Cận Bình, dòng tộc “Đại hán” dùng Joe Biden làm tay sai thực hiện tham vọng triệt hạ Hoa Kỳ và chiếm đoạt ngôi vị cường quốc số một trên thế giới một ngày gần đây.
Thưa quý vị người đọc, đây chính là lý do tại sao người viết đặt chủ đề cho bài viết này “Joe Biden – Tội đồ phá hoại và phản quốc”.

Thưa quý vị đồng hương thân mến, Việt Nam ta có câu “Ăn cây nào rào cây đó”. Đất nước Hoa Kỳ đã đón nhận và cưu mang chúng ta trong suốt 47 năm qua. Phần đông chúng ta đã là công dân Hoa Kỳ. Quý vị cũng như con cháu của quý vị đã đạt “Giấc mơ Hoa Kỳ” (American Dream) thành công trong mọi lãnh vực và có một cuộc sống vật chất sung túc và tinh thần thoải mái. Vì vậy chúng ta phải có trách nhiệm bảo vệ và vun trồng đất nước này ngày càng hoàn mỹ hơn vì chính quý vị và con cháu quý vị là những người được thụ hưởng.

Xin quý vị hãy sử dụng lá phiếu bầu một cách hết sức khôn ngoan và trung thực trong các cuộc bầu cử liên bang hay tiểu bang trong tương lai, hãy xóa bỏ mọi thành kiến về sắc tộc, ngoại hình, gia cảnh, cá tính v..v…bất lợi cho đại cuộc.
Mong lắm thay !
Kính chào
Garden Grove 7/15/2022

Tài liệu tham khảo:
1/ The Biden Deception – by George Neumayr
2/ Profiles in corruption – by Peter Schweizer
3/ The first Family Detail – by Ronald Kessler
4/ Elite Deviance – by David Simon
5/ Biden-Harris là hai tai họa cho đất nước Hoa Kỳ – Gs Trần Thủy Tiên
6/ Tâm thư Cảm tạ – Nguyễn Tường Tuấn.
7/ Nghị trình đánh sập nước Mỹ của Biden-Harris – Nguyễn Thị Bé Bảy
8/ Quân lực Hoa Kỳ và thế hệ tương lai – Nguyễn Thị Bé Bảy
9/ Biden đang phá nát nước Mỹ – Nguyễn Thị Bé Bảy.

--------------------------

4.3. LÝ TƯỞNG TRƯỜNG VÕ BỊ QUỐC GIA VIỆT NAM - Khóa 16 Vật Tế Thần - Mai Trung Ngọc K16/TVBQGVN

Người viết đã hơn 34 năm sống đời còn tạm trú, trên đất vẫn tạm dung. Bây giờ thường ngơ ngẩn như 1 ông già ngồi trong bóng tối, với số tuổi cũng đã như tiếng than dài của Thanh Nam: "Tuổi già ví tựa thân tơ mỏng. Cuộc sống trăm cơn gió bạo cuồng", được bạn thưở trước chuyển đọc Tâm Thư của người Lê Đình Trí K29, chủ bút mới của tập nội san Đa Hiệu, thấy đề cập tới LÝ TƯỞNG TRƯƠNG VÕ BỊ QUỐC GIA VIỆT NAM, nên cũng có vài hàng, được như cùng uống chén bi thương:

Bàn tay bất lực che ngang mặt
Người ơi, người ơi, sao đoạn trường
Chim bỏ trời xanh đau cánh gẫy
Ngựa lìa chiến địa nhớ yên cương
Mượn men tủi hận làm phong vũ
Mơ thưở đầu xanh dựng tuổi vàng
(vẫn thơ Thanh Nam)

Mơ về thưở đầu xanh, mắt còn sáng, dưới bóng cờ Vàng một thưở, với những hoài băo mang nặng Lý Tưởng Quốc Gia Dân Tộc, để thả lòng nhớ chuyện xưa chẳng phai mờ, "Chuyện Trường Võ Bị"....

📷 Chẳng ai có thể phủ nhận lúc đầu Quân Lực Quốc Gia Việt Nam đã thoát thai từ Quân Đội Viễn Chinh Pháp. Lúc đó vì thời cuộc phải đương đầu với Cộng Sản ẩn danh Việt Minh được Cộng Sản Trung Quốc - với ý đồ lâu dài bành trướng lãnh thổ - hết lòng yểm trợ, nên Pháp với thỏa hiêp Hạ Long ngày 5 tháng 6 năm 1948 đã phải bằng giấy tờ do Cao Ủy Bollaert ký, long trọng nhìn nhận độc lập cho Việt Nam, do Quốc Trưởng Bảo Đại cầm đầu.

Sự kiện này đưa đến việc thành lập Quân Lực Quốc Gia VN. Bác sĩ Phan Huy Quát là Tổng Trưởng Quốc Phòng đương thời ủy thác Đại Tá Lê Văn Kim và Đổng Lý Văn Phòng Bùi Diễm đàm phán quân sự với Pháp để hình thành cơ cấu căn bản(1), với các cấp chỉ huy quân đội lúc đầu từ Quân Đội Pháp chuyển qua. Do đó phải nghĩ ngay tới việc đào tạo sĩ quan cho quân đội non trẻ này, các sĩ quan trừ bị đươc đào tạo ở Trường Sĩ Quan Trừ Bi tại Nam Định, sau đó là Võ Khoa tại Thủ Đức, còn các sĩ quan hiện dịch ở Trường Võ Bị Liên Quân tại Huế, sau đó tại Đà Lạt, với các Chỉ Huy Trưởng là sĩ quan cấp tá người Pháp. Chỉ Huy Trưởng người Việt đầu tiên là Thiếu Tá Nguyễn Văn Chuân, K1 Huế.. Kể từ khóa 16 Trường Võ Bị Liên Quân mới được mang tên là Trường Võ Bị Quốc Gia Việt Nam theo quyết định của vị Nguyên Thủ quốc gia lúc đó.

Năm 1955, nền Đệ Nhất Cộng Hòa Việt Nam được khai sanh với ông Ngô Đình Diệm làm Tổng Thống đầu tiên. Sau khi ổn định chính trị và kinh tế, Tổng Thống Diệm nghĩ ngay tới việc cải tổ Trường Võ Bị Quốc Gia VN, muốn người sĩ quan hiện dich phải có văn võ toàn tài, với lý tưởng Quốc gia Dân tộc vững chắc, lúc loạn có khả năng chỉ huy quân đội và thời bình phải như kỹ sư để xây dựng đất nước. Thiếu Tướng Lê Văn Kim được đề cử làm Chỉ Huy Trưởng với sự phụ tá của Chỉ Huy Phó kiêm Văn Hóa Vụ Trưởng Trung Tá Trần Ngọc Huyến - năm 1960 lên làm CHT kiêm VHVT - được giao nhiệm vụ cải tổ toàn diện việc huấn luyện người sĩ quan hiện dịch. Trung tá trừ bị Trần Ngọc Huyến là người tài năng nuôi nhiều hoài băo, cũng là 1 người rất đươc Tổng Thống Diệm tín nhiệm, ông nâng thời gian huấn luyện từ 1 năm qua thời gian giao thời 2 năm và sau cùng 4 năm, bắt đầu từ khóa 16 - Nhưng vì chính biến với áp lực Cộng quân gia tăng, K16 ra trường sớm hơn dự liệu, chỉ thụ huấn hơn 3 năm, K17 hơn 2 năm, K18 trở lại 2 năm. Đến khóa 22B mới thực sự được thụ huấn chương trình 4 năm cho đến K27. Các khóa sau cùng của TVBQGVN như K28, K29, K30 vì cảnh nước sôi lửa bỏng của đất nước cũng lần lượt ra trường sớm hơn, có khóa còn ôm hận không được quỳ tuyên thệ trên Vũ Đình Trường để ngẩng cao đầu bước qua cổng trường, nơi mấy năm trước hối hả chạy vào. Như chuyện giầu con út khó con út, khóa Út 31 mới chinh phục Đỉnh Lâm Viên chưa lâu, đã phải chịu cảnh nước mất, nhà tan ngàn đời ôm hận -. Chỉ Huy Trưởng Trần Ngọc Huyến chủ trương áp dụng triệt để chương trình huần luyện quân sự và văn hóa của Military Academy Westpoint (Mỹ), muốn người sĩ quan có hào quang không bị thành kiến coi là một thứ võ biền như các ông quan võ thời phong kiến hoặc các sĩ-quan-trung-sĩ-Pháp cũng có, nhưng chính là để thưc hiện được ý muốn của vị Nguyên Thủ Quốc Gia, đó là : Thời bình phải có khả năng xây dựng đất nước, như Napoleon Đệ Nhất của Pháp đề ra khi lập trường Ecole Polytechnique.

Lúc đó với sự ủng hộ triệt để của Tổng Thống Ngô Đình Diệm, ngôi trường mới tọa lạc trên đồi 1515 được xây cất, với kiến trúc tối tân kiểu Tây phương, ngay như các viên gạch đỏ nung già trang trí bên ngoài cũng đã được chở từ Mỹ qua. Với Văn Hóa Vụ có các lớp học theo tiêu chuẩn Mỹ và Phòng Thí Nghiệm Vật Lý được trang bị dụng cụ tân tiến nhất Đông Nam Á (kể cả ở Nhật, trong thời điểm đó). Xin đưa ra một thí dụ nhỏ để thấy việc quan tâm đặc biệt của vị Nguyên Thủ Quốc Gia : Khi kiến trúc sư Ngô Viết Thụ, Khôi Nguyên 1 đại học Kiến Trúc ở Roma (Ý) về nước phục vụ, chính Tổng Thống Diệm đã đem theo lên Đà Lạt để khảo sát sơ đồ xây cất trường VBQG

📷 VN. Theo thế đất đồi 1515, kiến trúc sư Ngô Viết Thụ đã khuyên cáo nên uốn cong 2 building bên cánh phải, chỉ riêng để tạo nên vẻ duyên dáng cho khu doanh trai SVSQ, còn tiện nghi vẫn thế mà chi phí tăng lên thêm gần 2 triệu (giá vàng 3400 đồng / 1lượng), cũng đã được Tổng Thống chấp thuận ngay. Tuy SVSQ K14 đã làm hàng quân Danh Dự để Tổng Thống Đặt Viên Đá Đầu Tiên cho trường mới, nhưng khi K16 vào trường cuối năm 1959 vẫn ở trường cũ, đó là những xây cất khi trước của Quân Y Viện Pháp Catroux, cộng thêm các nhà mua được của trang trại Farraut. Phải đến năm 1961 khóa 16 mới dọn qua trường mới và cũng đã đổ mồ hôi trong nhiều Chủ Nhật bị xung công không đi phố, để lấy cỏ ở các đồi lân cận đem về trồng lại trên Vũ Đình Trường. Không có ngân khoản cho việc trồng cỏ, thì mình vẫn phải tự làm đẹp trong khả năng mình. "Nobless Oblige", Trung Tá CHT thường nói vậy.

Người viết không là 1 chuyên gia quân sử VNCH, nên không biết chuyện hết các khóa, mà chỉ nói nhiều về giai đoạn chuyển mình của Trường Võ Bị, ở thời điểm các khóa 14, 15; 16, 17, 18, 19, với những kỷ niệm sống và biết như của 1 Tân Khóa Sinh, 1 SVSQ ,hoặc 1 trong 15 sĩ quan cán bộ của trường, bị Trung Tá CHT Trần Ngọc Huyền bắt buộc ở lại, không cho lựa Quân, Binh chủng như các bạn đồng khóa. Thế nhưng như truyền thống "Qua Cổng Trường", theo lệnh Niên Trưởng chạy qua cổng, bỏ lại sau lưng mọi lối sống, với thói quen dễ dãi của đời sống dân chính, rồi tình nguyện chịu tôi luyện những năm dài về Lý Tưởng Quốc Gia, lòng hy sinh và khắc kỷ thì sau lễ Mãn Khóa, khi ngẩng đầu bước ra khỏi Cổng Trường, tung đi bốn phương, hẳn các Cựu SVSQ/TVBQGVN mọi khóa chẳng khác nhau nhiều về đại thể. Tưởng cũng nên cùng nhớ lại tôn chỉ của SVSQ là "Tự Thắng Để Chỉ Huy", và lời tuyên thệ của Tân Khóa Sinh khi được gắn Alpha Đỏ là "Không ăn gian, không nói dối và không ăn cắp", còn lới tuyên thệ khi nhận lon Thiếu Úy là "Tôn Trọng Danh Dự và Trung Thành Với Tổ Quốc để Bảo Vệ Quê Hương" (khác biệt không như lời thề của sĩ quan Quân Đội Nhân Dân Cộng Sản VN là "Trung Thành với Đảng")

Khi đó chương trình thụ huấn 4 năm, dự định dành khoảng 40% số giờ cho Quân Sự Vụ bao gồm việc huấn luyện quân sự và thể dục thể thao, trực thuộc QSV cũng có các sĩ quan Càn Bộ Liên Đoàn SVSQ, mà sĩ quan Liên Đoàn Trưởng bao giờ cũng là một sĩ quan nghiêm khắc, khuôn thước, với vẻ mặt khắc kỷ kiểu Trung Tướng Ngô Quang Trưởng, như các Thiếu Tá Huỳnh Hữu Lạc, Đại Úy Đoàn Công Hậu hoặc Thiếu Tá Cao Yết sau cùng chẳng hạn. Còn 60% số giờ dành cho Văn Hóa Vụ, với chương trình ôm đồm Toán, Lý Hóa, Công Chánh, Cơ Khí, Điện, Họa Đồ Kỹ Nghệ, Luật Hành Chành và Công Pháp Quốc Tế, Triết Học, Quân Sử, Sinh Ngữ Anh Pháp. Lại còn lớp Dẫn Đạo Chỉ Huy dành cho năm cuối, K 16 do đích thân CHT Trung Tá Huyến hướng dẫn tranh luận Về thành phần Giáo Sư giảng huấn, Trung Tá Huyến dựa vào nhiệm vụ do đích thân Tổng Thống ủy thác, đã can thiệp đẻ có được những chất xám "cream of cream" do Quân Đội điều động được, bất kể từ Hải, Lục, Không quân như các Hải Quân Trung Úy Lê Phụng, Nguyễn Tiến Ích xuất thân tại Brest (Pháp) (phải hiểu trong quy chế giáo dục Pháp, Brest được coi là 1 Grande Ecole, so sánh tương đương với Ivy League của Mỹ.

Muốn nhập học 1 sinh viên giỏi toán phải học qua 2 năm dự bị Toán - Vật Lý Math Sup. và Math Spé., qua 1 kỳ thi tuyển rồi học 3 năm, cao hơn BS Mỹ 1 năm), Sau này cũng còn 1 cưu sinh viên Brest là Trung Tá Nguyễn Vân, trước làm Giáo Sư, khi mang cấp Đại Tá đã làm Văn Hóa Vu Trưởng sau cùng của trường, cũng có như Đại Úy Không Quân NĐ An, Đại Úy Không Quân DT Hiểu đều có bằng Cao Học (Master) đại học Pháp, Thiếu Úy Không Quân Võ Đệ chuyên lo Phòng Thí Nghiêm Hóa Học cũng tốt nghiệp ở đại học Pháp. Đại Úy Nguyễn Ngộ đang được biệt phái cho bộ Giáo Dục để giảng dạy tại đai học Khoa hoc Sài Gòn cũng bị đòi về. Nhiều Giáo Sư dân sự như cha Thính, Dòng Chúa Cứu Thế, vài frères dòng Tabert v.v.. cũng được mời về tăng cường cho các giáo sư quân đội. Sau này với luật đông viên 1964, Bộ Quốc Phòng tha hồ điều đông các trí thức khoa bảng từ các khóa 14 Thủ Đức trở về sau.

📷 Các Giáo Sư Toán, Vật Lý tên tuổi sáng chói ở Sài Gòn lúc đó như NX Nghiên, PV Phú, ĐQ Hưng, BD Hiển, PK Viêm v.v... đều đã từng là Giáo Sư Văn Hóa Vụ. Một số GS động viên sau, không còn được giải ngũ theo quy định, đã từ từ thay cấp từ Chuẩn Úy lên Thiếu Tá chỉ chuyên lo việc giảng huấn đến tận khóa cuối cùng như GS PK Viêm chẳng hạn. Sau dần, số Giáo Sư Văn Hóa Vụ rất hùng hậu, vì theo tiêu chuẩn West Point mỗi lớp học văn hóa chỉ có hơn chục sinh viên, nên để giảng huấn cho 800 SVSQ 4 khóa, đã có gần 200 Giáo Sư, trong đó có nhiều Giáo Sư được gửi qua Mỹ học Hậu Đại Học, rồi trở về giảng huấn cho thêm phẩm lượng. Thành thực nói, giới trí thức khoa bảng tập trung ở TVGQGVN còn hơn nhiều trường đại học dân sự.

Sách giáo khoa giảng dậy, lúc đầu dùng tài liệu dịch ra từ chương trình Pháp của các đại học dân sự ở Sài Gòn, sau lần hồi các sách khoa học được giảng huấn ở West Point được khối Giáo Sư VHV dịch ra Việt ngữ để dùng cho TVBQGVN. Cũng vì thế sau Quốc Biến, nước mất nhà tan, phải đem thân lưu lạc quê người, nhiều Cựu SVSQ các khóa trẻ khi đi học lại tại các đại học Khoa học Mỹ đã được cho free một số Tín Chỉ, ngay cả được chấp nhận vào các đại học danh tiếng Mỹ như M.I.T, UCLA, UTA v.v...

Đã có rất nhiều cựu SVSQ/TVBQGVN lấy được bằng Master hoặc Ph D của Mỹ Lại nói đến việc bắt SVSQ chăm chú trong các lớp Văn hóa. Sau này có lần Giáo sư Hải Quân Trung Úy Lê Phụng, Robert Lửa của K 16, thích thú nói "chẳng ở một đại học nào các Giáo sư có thể bắt ngay sinh viên ra nhẩy xổm tại chỗ, vì lơ là không nghe lời giảng, như ở đây". Hoặc đã có những SVSQ nhận được thư của Mẹ, của Chị khóc lóc khuyên con, em ráng học, nguyên bởi Ban Tâm Lý Chiến Nhà Trường đã gửi thư "Mách Bu" về gia đình anh SVSQ lơi là học đó, với khuyến cáo xin dùng tình thân gia đình khuyên lơn. Nhưng đấy chưa phải là những áp lực nặng nề nhất. Áp lực nặng nề nhất phải kể từ khi có "Tiếng Sét Giữa Thinh Không" dáng xuống K16, vật tế thần.

Bây giờ tôi nói đến "K16 Vật Tế Thần", khi CHT Trung Tá Trần Ngọc Huyến thấy có việc coi thường các môn Văn hóa. Khi đó vào trương, K16 có Niên Trưởng thời Tân Khóa Sinh là K14 - khóa có cưụ SVSQ Nguyễn Đình Bảo đã đi vào Chiến Sử Việt Nam. Trước hàng quân, có Niên Trưởng khuyên Đàn Em đại ý: Đã vào Võ Bị, lớp Văn Hóa là chỗ để nghỉ ngơi, chỉ cần hết sức giữ gìn kỷ luật, lo học đàng hoàng Quân Sự rồi ra trường hơn nhau ở đánh đám, nếu thích học Văn hóa sao không vào các đại học đân sự?

📷 Bùi tai nghe lại như có lý, Đàn Em nghe ngay. Thế là đại họa đổ xuống, nạn nhân do may rủi, chứ nếu được thông báo kỹ trước, thì K16 không ai bị đại họa này. Cuối năm Thứ Nhất sau các cuộc khảo hạch, thình lình ngang xương có quyết định dáng xuống: Ai có điểm Văn Hóa dưới 8 điểm bị cho ra trường trước, 9 điểm đước "khoan hồng" cho đúp lại K17, không cho lấy điểm Quân sự bù vào. Chuyện rất vô lý, nhưng 52 SVSQ/K16 đã phải ra trường sớm, mà oái oăm hơn nữa là với cấp Trung Sĩ (sau này đã thụ huấn ở Đồng Đế để trở thành các Chuẩn Úy hiện dịch). Đã có nhiều bạn trong số 52 cưu SVSQ/K16 này sau là sĩ quan rất có tiếng tăm, thành tích ở BĐQ, TQLC có điểm Quân Sự rất cao lên tới15, 16 đem cộng với điểm Văn Hóa đã có điểm trung bình còn cao hơn 12, nhưng không được cứu xét.

Khi đề nghị trình về bộ Tổng Tham Mưu phê chuẩn, đã bị bác bỏ với lý do vững chắc: Ở tất cả các đại học, điểm loại là có môn bị 06, còn luôn luôn được lấy điểm các môn khác bù vào, nếu dưới 10 điểm vẫn được đúp 1 năm. Nhưng do biết Trung Tá Huyến là người tín cẩn của Tổng Thống, nên Bộ TTM nhượng bộ bằng lòng chấp thuận giải pháp cho ra trường sớm với cấp bậc Chuẩn Úy, vởi lý do cũng vững vàng không kém: Đây không phải lý do kỷ luật, mà vì điểm văn hóa yếu. Vậy nếu ở Thủ Đức, 1 SVSQ trừ bị vào trường văn hóa có bằng Trung Học Đệ Nhất Cấp, thụ huấn 6 tháng (lúc đó) và tốt nghiệp với cấp bậc Chuẩn Úy, thì 1 SVSQ hiện dịch vào trường Võ Bị Đà Lạt có Tú Tài lại đã thụ huân 12 tháng, thì không thể có cấp bậc thấp hơn. Nhưng Trung Tá CHT Huyến nhất định không chịu, thân lên trình diện Tổng Thồng trình bày, và cương quyết nếu đè nghị của mình không được chấp nhận sẽ từ chức, không tiếp tục nhiệm vụ được chính Tổng Thống giao phó.

Có lẽ chính Tổng Thống cũng khó nghĩ, vì một đàng với những lý lẽ vững chắc của bộ TTM, lại còn lẽ tư, vì trong số 52 này, có SVSQ Trần Trung L. cháu của đương kim Tổng Trưởng Quốc Phòng Trần Trung Dung, một đồng chí trung thành, hết lòng của ông Diệm khi còn trong bóng tối sống lưu vong. Cũng có SVSQ Thái Quang C. em ruột Trung Tướng Thái Quang Hoàng, khi ông Diệm là Thủ Tường dưới áp lực bị lật đổ bởi các sĩ quan thân Pháp như tướng Nguyễn Văn Hinh, Tổng Tham Mưu Trưởng, và Trung Tá Tuyên, Tư Lệnh Ngự Lâm Quân đem quân từ Đà Lạt về Sài Gòn. Lúc đó Thiếu Tá Thái Quang Hoàng đang chỉ huy các lực lượng quân đội ở Nha Trang, đã tích cực ủng hộ và vận động nhiều sĩ quan khác để Thủ Tướng Diệm có chỗ tựa lưng, nên rất khó nghĩ . Nhưng sau cùng Tổng Thống Diệm phải chiều theo các lý lẽ biện giải của Trung Tá Huyến: Phải quyết định như vậy để làm gương cho các khóa sau, phải hết sức lưu tâm học Văn hóa hầu có kiến thức vững chắc thực sự cho thời bình, như tiêu chuẩn do chính Tổng Thống đề ra. Vì việc này, Trung Tá Huyến đã tạo cho cá nhân nhiều hiềm khích và bị giải ngũ khi là Đại Tá trong giai đoạn Chỉnh Lý của tướng Nguyễn Khánh.

Ở Hải Ngoại, trong những năm 90, người viết có đến thăm cựu CHT Trần Ngọc Huyến nhiều lần, mỗi khi qua Texas, ông ở Houston và không giao dịch với ai, kể cả K16. Chỉ cho 1 mình cựu SVSQ K16 TVH biết địa chỉ, lần đầu tôi cùng vài bạn K16 khác, được bạn H. đưa lại. Những lần sau đến 1 mình, nhớ tôi thưa với ông: Đã từ lâu ta có câu: "nghĩa nhà binh như tình nhà thổ", vả lại những việc tận tâm tận lực vì Trường Võ Bị của Đại Tá thì cũng như các Chỉ Huy Trưởng quân đội khác, muốn đơn vị do mình chỉ huy được lẫy lừng hơn vậy thôi, nhưng Con xin gọi Đại Tá là Thày vì đã có tấm lòng của bậc Thày khi xưa. Thày có nhiệm vụ đào tạo sĩ quan, SVSQ học hết khóa thì ra trường, nhưng Thày lại như nhìn đám học trò nhỏ, lo lắng muốn hết sức trang bị tinh thần trước khi phải đẩy chúng vào Đấu Trường. Thày đã đích thân hướng dẫn luận bàn trong lớp Dẫn Đạo Chỉ Huy, do Thày chế ra, hy vọng để đám học trò phải biết "phóng tầm tư tưởng vào tận tương lai". Các thí dụ Thày đưa ra, với kiểm chứng thực sự ngoài đơn vị không hoàn toàn đúng. Nhưng điều quan trọng ở tấm lòng. Chẳng có vị Chỉ Huy Trưởng nào làm như Thày cả. Tôi thấy mắt ông ấm áp hơn.

📷 Sau thân tình, trong 1 lần được chia xẻ đĩa xôi như bữa ăn trưa do Bà Thày để lại cho ông, cùng nhìn chim sẻ rỉa bánh mì ông đắt trên cây trước nhà, tôi lân la hỏi về việc 52 người bạn K16, nên biết thêm tình tiết. Ông nói nếu phải làm lại, ông vẫn làm như vậy chỉ tiếc đã không thông báo trước. Theo ông, khi phải lám 1 việc quan trọng thì phải săn sàng hy sinh, 52 người trẻ tuổi như là 1 hy sinh cho chương trình 4 năm Võ Bị được thành công như ý muốn của Tổng Thống Diệm, ông chẳng có lý do gì để thù hằn những người tuổi trẻ đó cả. Như thế K16 chúng tôi đã là VẬT HY SINH. Rồi ông cho biết ông gập đòn thù oán cá nhân, nhưng sẵn sàng chấp nhận. Khi tướng Nguyễn Khánh chỉnh lý năm 1965, khi đó ông "được" bộ TTM cử làm "Thanh Tra Người Khinh Binh Tiền Phương", có nhiệm vụ đeo ba-lô, súng ngắn đi theo người khinh binh tiền phương thứ nhất, để biết khả năng tác chiến của khinh binh này. Trong các quân đội trên khắp thế giới, không có 1 nhiệm vụ nào như thế cho 1 Đại Tá cả. Ông được đưa về một Đại Đội Bộ Binh do 1 bạn trong số 52 K16 này, Trung Úy ĐĐY, chỉ huy. Nhưng chính Trung Úy ĐĐY đã bảo vệ, cứu ông. Sau đó được giải ngũ và làm giám đốc cho hãng săng Esso cho đến khi mất nước. Cận ngày 30-4-75, khi 2 cưu SVSQ K16 TĐK và BQ đang là Lữ Đoàn Trưởng, Lữ Đoàn Phó một Lữ Đoàn Nhẩy Dù, ở Sài Gòn, ông đã liên lạc để cùng bàn soạn kế hoạch gì, chắc phải hỏi 2 đương sự TĐK và BQ mới rõ được.

Các SVSQ K14, 15, 16, 17, 18 được Chỉ Huy Trưởng Trần Ngọc Huyến gọi là "Cùi", chúng tôi cũng tự gọi nhau là "Cùi". Có lần người viết hỏi ông "Cùi" có nghĩa là gì, thì ông nói "Cùi nghĩa là Cùi chứ còn gì nữa", nhưng tất cả đều hiểu rằng ông muốn các học trò của ông đừng bao giờ tự mãn, tự thị hãy học thêm để phục vụ những việc tốt đẹp. Chỉ Huy Trưởng Trần Ngọc Huyến nay đã tạ thế, tôi viết các dòng trên như để tưởng niệm 1 bậc Thày Trở lại việc trước, lúc đó K16 còn lại và các khóa sau sợ xanh mặt lo "gạo" Văn hóa. Riêng K16 sau cú đại họa chung đó đã nẩy sanh tình lân cận trong khóa đặc biệt, lại như cấp thời mơ hồ đến những hy sinh bắt buộc phải chịu đựng và phải tình nguyện nhận lãnh. Có lẽ vì uyên nguyên tâm lý sâu xa đó, sau này ra trường đã có nhiều đơn vị trưởng đã đi vào Quân Sử, tử tiết cùng đơn vị như các Trung Đoàn Trưởng Đặng Phương Thành, Nguyễn Hữu Thông, Đoàn Cư, hoặc Lữ Đoàn Tưởng TQLC Nguyễn Xuân Phúc (Robert Lửa của K18), cùng các Tiểu Đoàn Trưởng TQLC Nguyễn Đăng Tống, Đỗ Hữu Tùng.

Chắc cũng nên nhắc đến những đơn vị trưởng nhiều lần ngã khụy rồi lại đứng lên, trong mình vẫn còn mang nhiều mảnh sắt, như ở Nhẩy Dù với các Lữ Đoàn Trưởng, Lữ Đoàn Phó LMN, TĐK, BQ, và "người về từ đôi Gió" PKB, hoặc ở TQLC với các Tiểu Đoàn Trưởng NKĐ, TVH, TNT và NVC người chỉ huy Tiểu đoàn "cắm cờ trên cổ thành Quảng Trị" năm xưa, hoặc BĐQ với các Liên Đoàn Trưởng, Tiểu Đoàn Trưởng NVH, Hồ Văn Hòa, ĐTQ. Cũng trong tinh thần chia sẻ gian nguy, đã có như phi công NVƯ, Phi Đội Trưởng Trực thăng, có nhiêm vụ tải thương, tiếp tế cho An Lộc đã không ngần ngại tắt motor, cho rơi thẳng, xuống gần đất mới mở lại để hy vọng tránh phòng không của Cộng quân, hoặc như Hải quân NNP, Hạm trưởng chiền hạm 402 trong nhiệm vụ chở quân dân di tản từ Miền Trung về Nam, đã chủ trương chỉ một chế độ khẩu phần, nước uống duy nhất cho tất cả sĩ quan, thủy thủy cùng hơn 4000 quân dân di tản.

Nhắc lại, vì không phải là Sử gia Quân đội, mà chỉ như 1 cựu SVSQ K16, nên tôi chỉ biết về những sự việc trong khóa mình. Nhưng chắc ở các khóa khác cũng có những sự việc hy sinh, anh hùng tương tợ như vậy. Chỉ tiếc 34 năm đă qua, nhưng Tổng Hội chưa lập được một Niên Giám Toàn Trường, hầu ghi lại hành vi lẫm liệt của các cựu SVSQ/TVBQGVN, tưởng cũng là của Quân đội nói chung.

Và cũng xin lớn tiếng khẳng định rằng không phải chỉ riêng có TVBQGVN đóng góp, mà những hành vi anh hùng, hy sinh tràn đầy khắp QLVNCH, trong việc tử chiến chống lại cuộc chiếm tranh Xâm Lấn của Công Sản.

📷 Chẳng phải bài này viết ra chỉ với mục đích đề cao các cưu SVSQ Trường VBQGVN, nhưng để thấy việc huấn luyện 1 người sĩ quan Võ Bị đã tốn kém dường nào, ngay trong lúc toàn dân đang phải lo chống trả cuộc xâm lăng của Cộng quân. Còn phải nói tới kỳ vọng của dân Miền Nam qua những Nguyên Thủ Quốc Gia đã đặt để ở chúng ta. Nếu thật sự chương trình huấn luyện của TVBQGVN đã tạo ra những sĩ quan có khả năng ĐA HIỆU, đây là lúc phải chứng tỏ. Dĩ nhiên không còn cầm súng chúng ta vẫn có thể cầm bút, hoặc đề ra những phương thức khác để làm tròn bổn phận. Nên nhớ tất cả chúng ta chưa ai tự ý tuyên bố từ bỏ nhiệm vụ.

Bắt nguồn từ thời CHT Trần Ngọc Huyến, chình ông đã muốn tờ Đa Hiệu có hình thúc như Reader's Digest. Số đầu do SVSQ K18 Phạm Ngọc Khuê vẽ bìa màu, và đã có feuilleton Kiếm Hiệp lấy tên là "Tiền Phong Ngũ Hiệp" của Lê Huấn. Cựu SVSQ Lê Huấn K18 đã bị mất tích khi là Tiểu Đoàn Trưởng Tiểu Đoàn 1 của Sư Đoàn 1, dẫn quân tiến qua Hạ Lào. Từ đó trong tất cả mọi hoàn cảnh thăng trần của Tổ Quốc, tời báo ĐH vẫn hiên diện. Chỉ xin những người có nhiệm vụ ở Tổng Hội, nói khác đi là phương diện của TVBQGVN, luôn nhớ đến câu trong hịch của Hưng Đạo Đại Vương:
"...Phải cẩn thận như nơi củi lửa, phải giữ gìn như kẻ húp canh..."...

4.2. MA QUỈ TÀU, MA QUỈ MỸ

Ở đâu có người, ở dó có ma quỉ nhưng thực ra ta chẳng thấy ma quỉ ở đâu cả, ta chỉ thấy ma quỉ qua hành động của nó.

Ma quỉ có sức mạnh phi thường, thực vậy đưá bé 2 tuổi khi khóc, mẹ nó hù con ma kià, đứa bé tự nhiên hết khóc vây ma quỉ đả thâm nhập vào tâm linh chúng khi mới chaò đời.

Ma qủi chúng ta không thấy chỉ thấy khi nào hành đông của nó mà lương tâm chúng ta đau đớn dó là ma qủi.

Như vậy ma qủi nó xuất hiện ở Trung Quốc thời xa xưa đã có người Taù dùng thai nhi ăn để trường thọ, ăn nhửng con chuộc mới lọt lòng mẹ mà con người nuôi nó bằng sâm nhung đề ăn tăng cường sinh dục kéo daì tuổi thọ, một con khỉ còn sống vạt đầu nó để ăn óc sống để có những cuộc vui không chấm dứt, tất cả những hành động nầy là hành động ma quỉ.

Tăng trưởng theo thời gian, ma quỉ đi xa hơn vì đồng tiền, vì danh vọng ma qủi không còn dùng súc vất mà dùng đến con người.

Xuyên qua lịch sử của taù, từ thiên An Môn dùng xe tăng cán người để bảo vệ chế độ, còn chế độ, minh còn giữ được chiếc ghế, có ghế có tiền có quyền họ sẳng sàng làm những gì mà lương tâm không cho phép một nhà tù, dành riêng Pháp luân Công trước khi vào đây mọi tù nhân đều thử máu, nếu có người đặt hàng là có người sẳng để lên bàn mổ, kinh doanh cách nầy hằng năm mang hàng tỷ Mỹ kim, chỉ, có ma quỉ Taù mới làm chuyện đó.

Nhà tù vớí người Tàu chẳng khác gì traị nuôi súc vật nếu có khách đến chỉ cần vặt lông là có món đãi khách, thật khủng khiếp gọi bọn họ là ma quỉ cũng chẳng oan .

Nay thời đại tiên tiến nhân loại đả tìm ra DNA bọn họ laị lập hồ sơ, nếu sau nầy có lảnh đạo nào cần , chỉ cần caí nhấp chuộc là có món hàng cần tìm, món hàng nầy "real fresh" xử dụng ngay kết qủa 100 % không nguy hiểm, sống chết con người là quyền quyết đinh của Thương Đế, bọn ma Quỉ đâu coi trời đất ra gì đâu, những hành động ma quỉ của chúng nó phải trả gía rất đắc.

Trong thời gian gần đây ta thấy Trung Quốc bị tai kiếp liên tục, từ dich lợn phi châu, rồi đến dich Wuhan bây giờ thiên tai lũ lụt liên tục bao phủ cả Tàu cộng, ngày Đập Tam Hiệp vỡ là ngày giỗ của đảng cộng sản và dân Tàu.

Có ngươì bảo dân Tàu đâu có gì mà cũng phạ̉i chung số phận với đảng cọng. Nói như vậy cũng không đúng, quan từ dân mà ra, khi dân nầy lên nắm quyền cũng không thua người đi trước.

Vả lại từ ngày nước Tàu trở nên giàu có họ bung ra với thế giới, có coị ai ra gì đâu đem văn hóa rừng rú đè bẹp thiên hạ đây là lúc họ phaỉ trả giá hành động ma quỉ của họ.

Trước đây tổng thống Trump đắc cử, có người bảo Trump sẽ là người xóa sổ Tàu Cọng nhưng Trump không làm được chuyện đó chỉ có Thượng Đế mới diệt được ma quỉ .

Nay ta quay sang ma quỉ Mỹ, như tôi đã nói ở đâu có người ở đó có ma quỉ, nước Mỹ cũng không ngoại lệ .

Từ ngày Donald Trump vào nhà trắng nước Mỹ như mở một trang sử mới dân chúng nhiều việc làm, ông đã canh tân laị đất nước bọn Tàu Cọng không còn phách lối như xưa, bằng mọi gía phải đưa Tàu cọng về nguyên thủy của nó.

Nhiều lúc tôi nghĩ Donald Trump như một vị thiên thần xuống thế, sắp xếp laị trật tự thế giớ trông uy nghi dũng mảnh như một con sư tử mãnh chúa rừng xanh.

Nhờ có tướng tinh trời cho nên ma quỉ Mỹ bắt đầu run sợ uy lực của ngài, Ta có thể ví ngài như một người thợ săn cá bằng điện khi cho điện vào, cá trong ao đều nhảy lên, với Trump cũng vậy với uy lực trời bạn bọn ma qủi mỹ phaỉ xuất đâu lô diện thời gian qua sau dụ biểu tình mới thấy nhưng con quỉ chúa không đủ sức nín thở qua sông được đành phải trồi lên, tưởng ai khác, không đây là nhửng tai to mặt bự như Bill Clinton, Hilarry Clinton, Obama; thằng mọi da đen tưởng da nó đen thì óc nó trắng nhưng cũng đen thui, họ chính là ma quỉ, rồi,cũng thằng John Kerry đã xem VN như một đồ chơi, bây giờ bọn họ xuất hiện cùng một lúc để chống lại Trump trước mắt chúng đã thật bại .

Thời gian tại vị có người bảo Trump độc tài, trong thời gian cầm quyền chưa đầy 3 năm ông đã cho thôi việc bao nhiêu là tổng bộ trưởng, có người bảo nóng tính, không nóng sao được, như một tên John Bolton lúc nào cũng muốn đâm sau lưng chiến sĩ, là tướng trời ông đã thấy được tâm địa kẻ gian nên phaỉ triệt hại ngay lúc đầu cuộc bầu cử tháng 11 nầy sẽ là ngày khai tử bọn chúng, xin Thượng đế phò trợ Ngài để đưa nhân loại đến chỗ thái bình thịnh vượng
Lê Tư

4.1. 47 NĂM TRƯỚC

Trần Công Đài K16/TVBQGVN

Đây là đề tài tôi chọn viết để kỷ niệm một thời điểm "rất đặc thù", vì nó để lại 1 âm hưởng, 1 dư hưởng "đặc quánh" không dễ loảng tan, hay biến thành hơi, khí mà bay mất.

Tôi đã khởi viết vào ngày hôm qua. Vội xóa ngay. Vì lẽ hôm qua, theo thói quen người đời, được gọi "cá tháng tư". Một điều khôi hài như thế không thể xen lẫn vào "những chuyện của 47 năm trước" - liên quan 1 biến động lớn, tác động hết sức mạnh trên chính trị, xã hội, đạo đức, tập quán, văn hóa miền Nam VN kể từ sau tháng 4 năm 1975.

Vậy, hôm nay viết.
Ngày 2 tháng 4, năm 1975, tôi vẫn từ Sài Gòn đi Biên Hòa. Cứ sáng đi, chiều về như vậy đã gần 1 tháng nay. Rời chức vụ tại Quảng Ngãi hôm 1/1/1975, tôi được cấp 15 ngày phép. Xong, đi Sài Gòn.

Về Sài gòn bằng máy bay thì mau. Hành lý không nhiều, hơn nữa tại căn hộ mua từ năm trước (1974), thuộc quận Phú Nhuận, đường Nguyễn Huỳnh Đức, đã có sẳn mọi vật dụng. Nhạc phụ, nhạc mẫu và 4 con trai của tôi đã ở đây. Vợ tôi còn đi dạy và đứa gái út mới sinh + căn nhà chưa bán được, nên còn ở lại Quảng Ngãi.

Phương tiện đi lại tại Sài Gòn rất dễ dàng. Đủ loại xe. Tuy vậy, con đường từ nhà đến Bộ Nội vụ, rồi từ nhà đến Bộ Quốc phòng, rồi từ nhà đến Bộ Tổng Tham Mưu, cả 3 hành trình này lại quá xa, mất gần 3 tháng.
Sau cùng, trung tuần tháng 4 về Tiểu khu Bình Tuy nhận nhiệm vụ, đã thấy ở đây quá vắng vẻ. Chiếc Chinook thả tôi và 1 vài quân nhân xuống sân Tiểu khu rồi vội vã bay đi. Đến Phòng Tổng Quản Trị, chỉ thấy 1 Hạ sĩ-quan ngơ-ngáo. Hỏi Trưởng Phòng đâu? Không biết. Cũng không gặp được Tỉnh + Tiểu khu trưởng. Thì tin tức nhận được, Phan Thiết mất. Bấy giờ khoảng hạ tuần tháng 4 (21-4-1975).

Thế là tản hàng. May mà gia đình xum họp. Vợ tôi + đứa con gái út được cháu Tài, người dạy kèm các con tôi suốt 4 năm nay, giúp đỡ, đã an toàn rời Quảng Ngãi theo ghe biển về Vũng Tàu. Bỏ việc, bỏ nhà. Tuần sau thì Quảng Ngãi bị địch chiếm (khoảng 25/3/1975).

Kể từ lúc về Sài Gòn hạ tuần tháng 1/1975, tôi thường gặp bạn "nối khố" Lê Hữu Cương. Rồi từ Bình Tuy về lại đây vào những ngày cuối tháng 4/1975, tôi cùng Cương ngược xuôi tìm hiểu tình hình cho rõ hơn. VNCH dứt khoát cáo chung.

Cương cũng mới xin thôi làm việc với LM ? Viện trưởng Đại học Minh Đức. Gặp bất kỳ người thân quen nào, họ đều khuyên "tìm cách ra nước ngoài".
Bề ngoài, lý do đơn giản cho nền chính trị của VNCH (1954-1975) cáo chung, và QLVNCH tan rã, là việc mất Ban-mê-thuột khoảng 10/3/1975. Nhưng đó chỉ là "khói". Bề trong mới chính là "lửa", đã từ âm ỉ, rồi bộc phát lúc to lúc nhỏ, từ những năm trước. Đúng sai, thật giả thì đã có câu trả lời ngay chính từ "đồng minh thân thiết" của VNCH. Rất đơn giản, họ ngay từ đầu đã nặn từ đất nước VN (vốn đã là miếng bột của các siêu cường quốc tế) thành một nửa theo ý họ (miền Nam). Chừ, họ bán miếng bột đó với tiền lời lớn, thì tội gì họ không phủi tay? Hai mươi năm chỉ mất vài trăm tỉ đô-la, và hơn 5 vạn nhân mạng công dân của họ, thì "thấm béo" chi?

Chính trị ngoắt-ngoéo, ai muốn làm, ai muốn hiểu sao cũng được. Nhưng hệ quả từ nó thì xiết bao kinh-hoàng, khốn khỗ. Xã hội miền Nam VN sau 30 tháng 4 năm 1975 không biết làm sao mà diễn tả.

Cũng không cần nói đến "Bên Thắng Cuộc". Chắc chắn là vui quá, quá vui. Đến nỗi ăn quá no mà chết như Mười Vân (Đại Tá Công An Tỉnh Đồng Nai). Có người cười vui quá mà "đứt mạch máu" chết như ... (rất nhiều, tôi quên tên).

Nhiều hình ảnh của đời người, rút còn 3 sắc thái : - kẻ vui quá như đã nói ở trên, - kẻ buồn quá, là đa số gia đình "ngụy quân ngụy quyền" mất nhà, mất tiền của, mà thân nhân (cha, chồng, con ...) thì bị tù đày "không hẹn ngày về", - tất cả số còn lại.

Chuyện của hai tháng 3 và 4 năm 1975 thì bây giờ ai cũng biết. Rất nhiều, rất "Tang thương ngẫu lục" - chút khác-biệt, là "không tình cờ". Mà là có chủ ý : ý trời, ý người. Ai cũng có thể tìm kiếm trên online. Thế thì khi bài tôi viết "Mùa Xuân Nào Em Còn Nhớ", không chỉ ý nói về 1 nền chính trị cáo chung, cũng là muốn đề cập đến 1 tình người, 1 sinh hoạt xã hội phức tạp, 1 đối xử thô bạo, tàn ác của những người, hở 1 tí là "đồng bào ruột thịt", 1 chút là "miền Nam trong trái tim tôi". Tim bẳng đồng bằng sắt, thì cũng như không!

47 năm trước. Người đã định đi tù thì đi tù. Hằng ngàn, vạn "kho" khổng lồ dân sự, quân sự đang được "tháo khoán", sẽ được vét sạch không lâu. Chuyện 16 tấn vàng được qui cho Cựu Tổng Thống Thiệu. Tiền tài, của cải ê hề. Thế là 1 ủy ban "đánh phá tư bản mại sản" từ Bắc vào Nam làm việc. Phải là từ miền Bắc mới "hiệu quả", mới "đáng tin". Ôm trọn gói!
Tất cả hiệu sách đều bị phong tỏa. Mọi sách của VNCH đều "đồi trụy". Chính sách "Tần Thủy Hoàng" được áp dụng! Vài tháng sau đó, sách cũ nửa kín nửa hở được bán trên mọi vĩa hè đường phố.

Rồi nhạc vàng, nhạc xanh.
Rồi đi kinh tế mới. Rồi chương trình văn hóa, giáo dục. Triết học là "xa xí phẩm". Ưu tiên là "luận lý Đảng". Văn hào, thi hào nay cũng được phân cấp, đứng đầu là Hồ Chí Minh. Leo trên cây đu đủ mà đái xuống cũng thành thơ, văn dạy trong trường. 47 năm trước!

May mà Karl Marx & Engels không chết yểu, người trên 60, người trên 70 mới chết. Nếu sống vào thời kỳ 47 năm trước, nếu còn trẻ, chắc "cười vui" vì lý thuyết Mác-xít của mình thật giá trị, được áp dụng "thành công" mà cười vui quá khiến không đứt mạch máu chết, cũng trẹo quai hàm! Họ hãnh diện vì hiện nay chỉ còn VN, Trung quốc, và Bắc Hàn vẫn còn ôm "Tư bản luận", với đi sâu vào Mác-xít-thuyết. Họ cười mĩa Hegel, Kant, Socrate, v.v... Họ hỏi JC là ai, Phật Thích Ca rất xa lạ! Có lẽ họ thích "Hồi giáo" với Mô-ha-mét hơn. Chính trị, văn hóa 47 năm trước! Các phần khác chỉ 1 chút.

Chúng ta đau đớn thật nên chừ còn đau đớn. Dù đã 47 năm qua. Người ta quen miệng rồi, thì "con vẹt" lúc nào cũng chừng đó chữ. Nhà Tần "đốt sách, chôn học trò" chỉ có mấy đời tồn tại.

Niềm ao ước của tôi là, văn hóa và nền giáo dục của thời kỳ trước 5/1975 có ngày trở lại. Tự nhiên, đạo đức xã hội cũng theo đó mà giống lại như xưa!

(Stone Mountain GA - April 2, 2022)

4.0. Bầu Cử Mỹ

fb Hien Tran/K16/TVBQGVN

Tôi vừa đi bầu Runoff, vì kỳ bầu cử chính, một số UCV không hội đủ số phiếu thắng quá bán, trong số đó cỏ vài UCV tôi ủng hộ. Phòng phiếu hơi vắng, hai nhân viên K/S thùng phiếu người Mỹ, thấy tôi bận đồ màu Xanh Olive đội mũ màu lá cây rừng “có vẻ” cựu QN, và sau khi tôi hoàn tất công việc: Đút Tờ Phiếu Bầu vào thùng phiếu, đã đến gần hỏi thăm một vài câu, tôi vui vẻ cho họ biết, tôi là CQN/QLVNCH đến Mỹ tỵ nạn CS từ năm 1975, từng phục vụ trong Binh Chủng TQLC. Là công dân HK, tôi không vắng mặt bất cứ 1 cuộc bầu cử nào… Họ cho biết rất vui khi gặp và tiếp chuyện lần đầu tiên với 1 cử tri VN Marines ở thùng phiếu ủng hộ UCV Đảng CH.

4. VÕ SINH “VÕ RÈ” VÀ “CHIỂU RA ĐÊ”

Thầy Chạy Lê Tùng (k25tvbqgvn - Tango Bui chuyển)

Để các bạn tiện theo dõi bài viết, tôi xin được ghi lại đây thứ tự cấp và màu đai của môn võ Thái Cực Đạo (Taekwondo) mà SVSQ được học tại Trường Võ Bị:
                -Đai đen:   Đệ nhất, nhị … đẳng.
                -Đai nâu:   Gồm 4 cấp (cấp 4, 3, 2, 1)
                -Đai xanh: Gồm 2 cấp (cấp 6, 5)
                -Đai trắng: Gồm 2 cấp (cấp 8, 7)

Như vậy, nếu một võ sinh bắt đầu từ đai trắng cấp 8 và lần nào thi lên cấp cũng đều thành công, thì phải sau tám lần thi mới lên tới đai đen.

Vào năm thứ nhất sinh viên sĩ quan nào cũng học quyền Anh (boxing). Những ai trước khi vào trường mà chưa từng học Thái Cực Đạo như tôi, thì khi bắt đầu học Thái Cực Đạo vào năm thứ hai đều mang đai trắng (cấp 8). Trường Võ Bị tổ chức thi lên đai mỗi năm hai lần, và như vậy sau ba năm, một sinh viên sĩ quan bắt đầu từ đai trắng cấp 8, thường là khi ra trường lên được tới đai nâu cấp 2, hoặc hiếm hoạ là đai nâu cấp 1, nếu trong những kỳ thi lên cấp có một lần xuất sắc đã được các giám khảo đặc cách cho lên tới hai cấp.

Trần Kiến Võ

Tôi nhớ vào năm thứ hai, khi tôi đang mang đai xanh cấp 6, trong kỳ thi lên đai xanh cấp 5, tôi không có trở ngại gì về phần các bài quyền và các thế (tam thế và nhất thế) đối luyện. Nhưng tới phần song đấu tôi đã không may mắn khi phải đấu với bạn Trần Kiến Võ (Võ Rè).

Bình thường bạn Trần Kiến Võ đã có một bộ tướng dềnh dàng đáng kinh sợ chẳng khác gì cái vẻ lầm lì đầy căm hờn đến rợn người cuả Tiểu Đoàn Trưởng Trần Vĩnh Thuấn khoá 23 khi tiếp nhận Tân Khoá Sinh khoá 25 vào ngày nhập trường. Lúc tập Thái Cực Đạo thì bạn Trần Kiến Võ lại có bộ tướng đáng kinh sợ hơn, cái đít nhoi hẳn ra mỗi lần thủ thế, và nhất là những cú đá “giấp xa ki”(?), cả hai chân đá nhanh như chớp với sức mạnh vũ bão. Những lần đi tập võ chung với bạn Trần kiến Võ, ai mà xui xẻo bị chỉ định phải song đấu với chàng Võ Rè này thì coi như tiêu đời trai. Cũng may, khi tập võ với nhau, bạn Trần kiến Võ chỉ ra đòn rất nương tay nên chưa có ai bị thương tích gì đáng kể. Cái chuyện ra đòn nương tay này chỉ xảy ra khi dợt chơi với nhau, chứ khi thi đấu để lên cấp hay lên đai, thì bạn Trần Kiến Võ quả thật là một hung thần theo đúng nghiã đen cuả nó, nhất là khi Võ Rè biết là nếu xuất sắc có thể được lên hai cấp!

Lần song đấu thi lên cấp năm đó với Trần Kiến Võ, tôi đã bị no đòn một trận te tua. (Cho đến bây giờ bất cứ khi nào nhớ đến Trần Kiến Võ thì tôi vẫn còn rợn tóc gáy, giống như khi nhớ đến cái giọng ồm ồm cuả Tiểu Đoàn Trưởng Trần Vĩnh Thuấn khoá 23 năm nào, ông dằn từng bước ầm ầm lên bục, rồi hô lớn “Tiểu Đoàn Tân Khoá Sinh!” trong khi ông hơi cúi đầu cho cái cằm cuả ông chầm chậm vẽ một vòng cung lớn từ trái sang phải). Khi trận song đấu dài như vô tận đó kết thúc, giám khảo người Đại Hàn tới cầm tay hai đứa tôi, như một trọng tài sau một trận boxing đang chờ quyết định cuả ban giám khảo. Ông dứt khoát đưa tay Trần Kiến Võ lên cao. Nhưng thưa các bạn, có một điều thật bất ngờ là kẻ chiến bại như tôi mà cũng được đặc cách từ đai xanh cấp 6 lên đai nâu cấp 4 giống như kẻ chiến thắng là Võ Rè!

Đến năm thứ tư thì có kỳ thi lên cấp Thái Cực Đạo lần chót. Lúc đó tôi đang mang đai nâu cấp 2. Cũng như những lần thi lên đai trước đây, tôi không có trở ngại gì về các bài quyền và các thế đối luyện. Nhưng tới phần song đấu tôi lại không may mắn khi bốc thăm phải đấu với bạn Hoàng Trọng Chiểu, có biệt danh là Chiểu Ra Đê (Bạn Chiểu lúc đó là cầu thủ trung đoàn môn bóng tròn).

Hoàng T Chiếu
Với nước da ngăm đen, người chắc nịch như tượng đồng, cũng giống như đa số các bạn khác trong đại đội Không Quân, bạn Chiểu cao to hơn tôi rất nhiều, lại rất lanh lẹ và có tài ra đòn rất mạnh, chính xác, và đôi chân cầu thủ của Chiểu Ra Đê dường như có thể xuất chiêu đá liên tu bất tận không biết mệt là gì. Khi song đấu Thái Cực Đạo, Chiểu Ra Đê là một độc cô cầu bại. Dường như trong lớp Thái Cực Đạo Đại Đội I (Không Quân) Chiểu Ra Đê vẫn chưa tìm được đối thủ xứng tay. Lần thi này, sau khi bốc thăm biết là sẽ song đấu với tôi, không hiểu sao nét mặt thường ngày lạnh lùng cuả Chiểu Ra Đê bấy giờ lại ra vẻ đăm chiêu một cách khó hiểu. Sau cùng, Chiểu Ra Đê tiến lại gần tôi để “thổ lộ tâm tình”: (nguyên văn) “Tùng à, chút nữa lên thi đấu, mày đừng có chạy nghen! Vì nếu mày chạy thì mày không lên đai được, còn tao không đánh được mày thì tao cũng chẳng lên đai được!” À ra thế! Bạn ấy ưu tư, lo sợ rằng tôi sẽ trổ ngón nghề chạy bộ của tôi trong khi song đấu, thì bạn ta khó lòng rượt đánh, cho được lên đai. Như các bạn đã biết, Lê Tùng chạy thì hết rượt, mà Lê Tùng rượt thì hết chạy! Tôi đành phải hứa với Chiểu Ra Đê là sẽ không chạy.

Trận đấu hôm đó tôi ráng cầm cự để cho Chiểu Ra Đê hành hạ, và tôi ăn no đòn te tua thêm một lần nữa không thua gì lần song đấu với Võ Rè hai năm về trước. Thưa các bạn, kết quả thi lên cấp lần này với Chiểu Ra Đê cũng đầy bất ngờ không kém lần thi với Võ Rè trước đây: Cả hai võ sinh, Chiểu Ra Đê và tôi đều được đặc cách từ đai nâu cấp hai lên thẳng đai đen! Thế là tôi là một trong những người bắt đầu học với đai trắng cấp 8 đã may mắn lên được đai đen Thái Cực Đạo sau sáu lần thi.

Bây giờ ôn lại những kỷ niệm rất “đau” trong hai lần thi được đặc cách đó, mà tôi không bao giờ quên hai người bạn rất đặc biệt của khoá 25 chúng ta: Võ Rè và Chiểu Ra Đê.
THẦY CHẠY (Lê Tùng)

3. KÌNH THIẾT ĐOÀN 21 - Nguyễn văn Bé K25

Nguyễn văn Bé Khóa 25 ra trưòng, về binh chủng Thiết Giáp 10 sĩ quan, tất cả được đưa về thụ huấn khóa 47 Căn Bản Thiết Giáp tại Trung Tâm Huấn Luyện Thiết Giáp Long Thành, học chung cùng nhiều sĩ quan tốt nghiệp từ các quân trường bạn. Phạm Đông An là thủ khoa còn tôi là Á khoa, nên tôi chắc mẫm là mình sẽ được về Thiết Đoàn 16 đóng tại Vàm Cống Long Xuyên, là quê nhà.

Nhưng sau đó, có lệnh là tất cả 10 sĩ quan Võ Bị phải đưa về Thiết Đoàn Chiến Xa (gồm các xe thiết giáp có trọng tải lớn như M.48 . . . khác các Thiết Đoàn Thiết Kỵ chỉ là loại M.113) và được phân bổ như sau:

Nguyễn xuân Thắng
Thiết Đoàn 20, hậu cứ tại Quảng Trị gồm có: NGUYỄN XUÂN THẮNG, LÊ HỮU TUẤN, VÕ KHÔI.
Thiết Đoàn 21, hậu cứ tại Pleiku gồm có: NGUYỄN VĂN HAI, NGUYỄN VĂN BÉ, BÙI THIỆN HOÀN, NGUYỄN HỒNG, TRẦN NGỌC ĐIỀN, ÔNG THOẠI ĐÌNH.

Thiết Đoàn 22, hậu cứ tại Long Bình chỉ có thủ khoa PHẠM ĐÔNG AN.
Tất cả 10 anh em Võ Bị đều nắm Chi Đội Trưởng, chỉ huy 5 chiến xa. Một năm sau, 1974, Bùi Thiện Hoàn, Ông Thoại Đình, Nguyễn Văn Bé đều là Chi Đoàn Phó cho đến ngày bỏ cuộc. Dự trù đến giữa năm 1975 tất cả sẽ được điều về học khóa Trung Cấp để lên Chi Đoàn Trưởng, cũng như hy vọng sẽ cài ba hoa mai trên ve áo.

Võ Khôi
Trong năm 1974, Nguyễn Văn Hai và Trần Ngọc Điền thuyên chuyển về Thiết Đoàn 3 Thiết Kỵ M.113. Riêng Nguyễn Hồng thì về ban 5 Thiết Đoàn. Một hôm, Chỉ Huy Trưởng Thiết Giáp Lý Tòng Bá đến thanh tra Lữ Đoàn 2 Kỵ Binh, biết việc Nguyễn Hồng làm ban 5 đã la:
- Sĩ Quan Võ Bị mà ông xài như vậy sao, không xài thì trả lại cho tôi. Sau đó, Trung Tá Thiết Đoàn Trưởng đã điều Nguyễn Hồng về lại Chi Đoàn 1 Chiến xa cùng với tôi (Nguyễn văn Bé).

Ngày 16 t̀háng 3 năm 1975, từ Pleiku, Thiết Đoàn 21 là đơn vị di tản sau cùng. Chi Đoàn 3 của Ông Thoại Đình đi trước nên vượt thoát. Chi Đoàn 1 của tôi bọc hậu nên bị kẹt lại khi cầu sông Ba bị giựt sập.
Khi vượt sông, chiến xa của Nguyễn Hồng đi trước, vừa leo lên bờ thì phát hiện VC nhắm bắn từ dưới gầm xe nhưng không thể lùi xe được vì chiến xa ở phía sau tài xế đã bị pháo kích chết mà chân ga vẫn còn đạp nên ủi sát chiến xa của Nguyễn Hồng. Xe của Hồng bị bắn thủng ghế ngồi Trưởng xa, Nguyễn Hồng nhảy ra khỏi xe, người bị nám đen.

Ngày 17 tháng 3 năm 1975, toàn bộ 670 sĩ quan các cấp thuộc các tỉnh Pleiku, Kontum, Ban Mê Thuột . . .đều bị đội quân chính quy Bắc Việt thuộc Đoàn 655 bắt làm tù binh. Trong đó có Chuẩn Tướng Trần Văn Cẩm, Phụ Tá Hành Quân Tư Lệnh Quân Đoàn 2 và 8 Đại Tá.

Phải nói Đoàn 655 quản lý chúng tôi đúng quy chế tù binh, họ không hề mắng chửi hay bắt học tập chính trị như anh em đi học tập cải tạo sau này. Từ Đại Tá trở xuống cấp úy, ăn uống chung một tiêu chuẩn. Riêng Chuẩn Tướng Cẩm thì hưởng quy chế riêng. Đầu năm 1976, Chuẩn Tướng Cẩm, 8 vị Đại Tá và 4 nhà truyền giáo người Canada bị chuyển ra Hà Nội.

Ngày 27 tháng 3 năm 1976, sau hơn một năm bị giam giữ , tôi được phóng thích trở về nguyên quán. Giấy tờ ghi rõ PHÓNG THÍCH chứ không phải ra trại. Lúc đó chế độ quân quản cũng không biết rõ chính sách đối xử với thành phần “phóng thích” này như thế nào nên không có việc quản chế hay trình diện địa phương gì hết.

Trở về đời sống dân sự, hôm xếp hàng đi làm Chứng minh Nhân dân, tôi gặp một ông bạn đeo nhẫn Võ Bị đứng trong hàng, hơi ngờ ngợ, nhưng để chắc ăn, tôi lại gần và hỏi:

- Chào chú em, mẫu nhẫn này làm ở đâu mà đẹp quá, tôi muốn làm một chiếc giống như vậy.
- Dạ , cái này ở ngoài đâu có . Đặc biệt chỉ anh em trong trường mới có mà thôi .
- Trường nào vậy ?
- Trường Võ Bị Quốc Gia ở Dalat
- Chú khóa mấy ?
- Dạ 28
- Tôi khóa 25 đây

Tôi đã gặp NGUYỄN VĂN HƯỜM F.28 như thế đó. Hườm đang sống tại Bình Hòa, Long Xuyên. Sở dĩ Hườm không nhận ra tôi vì mùa Tân Khóa Sinh 28, tôi và Huỳnh Văn Ẩn là SVSQ Cán bộ Huấn Luyện Viên Khoa Thể chất, chỉ dạy cận chiến nên khóa 28 ít nhớ mặt.

Đổ vi Tân
Tôi cũng gặp ĐỖ VI TÂN, thằng bạn cùng khóa, bây giờ nó là xếp Trung Tâm Tín Dụng Mỹ Phước, Long Xuyên, có rất nhiều chi nhánh. Hiện Tân còn đang đầu tư một cơ sở nuôi yến sào.

Do nhu cầu sinh hoạt, một hôm tôi đến một chi nhánh tín dụng gần nhà vay 12 triệu, nhân viên tại đây xem xét giấy tờ rồi hẹn ba ngày sau sẽ cho biết kết quả. Gọi báo cho Tân hay thì nó bảo: “mày chờ đó , tao vào ngay”.

Đích thân hai vợ chồng Tân lái xe từ Long Xuyên vào tận chi nhánh và giao ngay cho tôi 12 triệu tiền mặt, không khấu trừ trước tiền lãi suất như thông lệ và cũng không ký giấy tờ gì hết. Tân chỉ cầm sổ đỏ làm bằng mà thôi.

Khi đáo hạn hoàn trả, nhân viên chi nhánh không tìm thấy hồ sơ vay nợ hay sổ đỏ của tôi. Hỏi ra mới biết, Tân giử sổ đỏ tại trụ sở chánh của Tân như một vật lưu niệm mà thôi.

Tình bạn khóa 25 là vậy đó.
Hiện gia đình mình gồm 3 người con, một gái lớn và hai con trai. Con gái lớn và cậu út đều là giáo viên. Con trai giữa làm bên ngành xây dựng cầu đường thuộc Công ty Địa Ốc An Giang.

Thằng con mình quen một cô giáo, đến nhà chơi chợt nhìn thấy một số hình ảnh quen thuộc của TVBQGVN, về nhà nó nói với cha: “Sao bác ấy cũng có những tấm hình giống trong album của ba”.
Hỏi ra mới biết người ấy là TRẦN TẤN RẦN khóa 30.

Quả là trái đất tròn và cũng khá nhỏ hẹp. Bây giờ tôi và nó là sui gia. Thôi thì “anh” cũng được mà có gọi là “Niên Trưởng” thì càng vui.

Nói đến binh chủng Thiết Giáp, nó cũng có những cái kiêng kỵ của nó. Giống bên Hải Quân, Thiết Giáp tối kỵ không cho đàn bà con gái leo lên chiến xa. Tôi nhớ có trường hợp nghệ sĩ Bạch Tuyết và bà Trùng Dương chủ nhiệm nhật báo Sóng Thần khi đi thăm viếng ủy lạo anh em một đơn vị Thiết Giáp, đã leo lên pháo tháp chụp hình lưu niệm. Ít lâu sau, Chi Đội Trưởng của đơn vị đó tử thương.

Có chuyện vui liên quan đến cái quần xà lỏn. VC có câu tuyên truyền rằng đánh đến còn cái lai quần cũng đánh, nhưng lính Thiết Giáp có lúc chỉ còn một cái quần xà lỏn mà thôi, mặc dù mỗi năm có ba lần cấp phát quân trang bổ sung. Tiền lính tính liền do nhu cầu chi dùng họ bán sạch sành sanh kể cả quần xà lỏn được cấp phát.

Pleiku đâu có nhiều sồng rạch nên mỗi chiều đều có xe bồn chở nước cho anh em tắm. Mùa TKS, chúng ta từng cùng nhau tắm trần truồng như nhộng, nhưng có bao giờ các bạn thấy cảnh một đám đàn ông nhông nhông, một tay cầm quần xà lỏn ướt nhảy tưng tưng, tay quay quay quần cho ráo nước, chờ khô để mặc vào hay không.

Là Chi Đoàn Phó, tôi không thể để việc này cứ xảy ra, một hôm tôi tập họp toàn Chi Đoàn lại, trừ hơn 20 người có gia đình thì cho về Trại Gia Binh, còn lại đám độc thân gần 90 mạng, xếp hàng ngay cạnh xe bồn chứa nước, tôi ra lệnh:
- Các anh nên biết, khi còn bé, các anh ở truồng thì đẹp thật. Nhưng bây giờ, các anh cả đám nhông nhông như vậy thì chả giống ai cả. Kỳ lương này, tất cả các anh mỗi người đ̣ều phải có 2 cái quần xà lỏn để thay đổi khi tắm.

Từ đó hết cảnh lính Thiết Giáp không quần thay. Ngay đầu tóc cũng vậy, mỗi tháng đến ngày hớt tóc, tôi là người đầu tiên leo lên ghế hớt 3 phân và chỉ thị cho anh lính thợ: Hớt cho mọi người giống như tôi, ai không chịu, cạo trọc luôn, đó là lệnh của tôi.
Giờ nghỉ lại , không biết mình có quá recglo không hỡi mấy ông thần Võ Bị?

Đã 72 tuổi, quá tuổi thất thập cổ lai hi rồi! Lưng đã còm, da đã nhăn. Gặp lại Châu Sadi khi nó về quê lo hậu sự cho mẹ già, tâm tình, nhớ đâu nói đó, hy vọng mua vui cho anh em trong giây phút.
ĐỖ NGỌC CHÂU (Chấp Bút)

Viết theo lời kể của CSVSQ Nguyễn văn Bé (Bự) K25
ĐẠI ĐỘI TRINH SÁT 15 VÀ TRẬN BA THÊ, THÁNG 1 NĂM 1975

Tôi là Đặng Văn Túc, xuất thân từ Khóa 25 Trường Võ Bị Quốc Gia Việt Nam (TVBQGVN), nguyên là Trung Úy Đại Đội Trưởng Đại Đội Trinh Sát 15 của Sư Đoàn 9 BB, khi xảy ra trận đánh núi Ba Thê thuộc Quận Huệ Đức, Tỉnh An Giang vào đầu năm 1975.

Ra trường, tôi chọn về Sư Đoàn 9 BB, bộ chỉ huy đóng tại Vĩnh Long, và tôi được thuyên chuyển về Trung Đoàn 15. Từ những ngày đầu tiên của đời binh nghiệp, tôi đã được chọn về phục vụ ở Đại Đội Trinh Sát 15, với chức vụ Trung Đội Trưởng kiêm Đại Đội Phó Hành Quân. Tháng 6 năm 1974 tôi chính thức trở thành Đại Đội Trưởng Đại Đội Trinh Sát 15, với gần 100 binh sĩ dưới quyền.

Để nâng cao tinh thần và khả năng chiến đấu của đại đội, tôi đã luôn có mặt ở tuyến đầu khi chạm địch, quan sát và sát cánh chiến đấu cùng tất cả binh sĩ. Khi được dưỡng quân, tôi huấn luyện binh sĩ bằng cách tạo nên các chiến trường “giả định”, rồi khuyến khích các trung đội tìm cách giải quyết chiến trường. Mọi ý kiến của binh sĩ và sĩ quan đều được lắng nghe, phân tích. Sau cùng, trung đội nào đưa ra được giải pháp hiệu quả nhất, chiến thuật hợp lý nhất, sẽ được thưởng đi phép và một cây thuốc lá ngon. Nhờ đó, tinh thần và khả năng chiến đấu của Đại Đội Trinh Sát 15 đã tăng tiến rõ rệt.

12 giờ trưa ngày 1 tháng 1 năm 1975, Đại Đội Trinh Sát 15 đang ở Ngã Ba Hòa Bình, Kinh Tháp Mười, thì được lệnh chuẩn bị để được trực thăng vận về núi Sập, Quận Huệ Đức. Một nửa đại đội và tôi đến núi Sập lúc 4 giờ chiều, tôi báo cho Thiếu Tá Hiếu khóa 16 Võ Bị, Quận Trưởng Huệ Đức là chúng tôi đã đến nơi. Khi chúng tôi đang di chuyển về quận, chuẩn bị bố trí quân qua đêm, đoàn dân di tản thấy chỉ có mấy chục người lính ít ỏi thì họ bảo tôi rằng: “Ở đây binh gia rần rần bỏ chạy hết, Anh chỉ với bấy nhiêu lính thì đánh đấm làm sao?” Tôi bối rối, không biết phải trả lời sao!

Sáng hôm sau, ngày 2 tháng 1 năm 1975, một nửa đại đội còn lại đã được chuyển đến, Trinh Sát 15 đã có đủ 100% quân số. Tôi họp cùng Bộ Chỉ Huy Tiểu Khu An Giang và được Tiểu Khu Trưởng và Tiểu Khu Phó cho biết tình hình như sau:
-         Việt Cộng (VC) dùng Trung Đoàn Chủ Lực Miền E8 từ U Minh Thượng đến chiếm các cao điểm ở núi Ba Thê và núi Tượng.
-         Phía ta có 3 Tiểu Đoàn Địa Phương Quân: 421,455, và 518; được yểm trợ bởi một chi đoàn Thiết Vận Xa M113. Tất cả lực lượng này đều đã rút về núi Sập, chỉ còn một Trung Đội Pháo Binh ở Đồn Thầy Giáo, có 2 khẩu 105 ly của Trung Úy Đỗ Đường là chưa rút.

Đại Tá Mân Tỉnh Trưởng An Giang hỏi tôi:
-         Anh có thể giải tỏa các mục tiêu trong vòng một tháng để dân về cắt lúa (chín hết rồi) được không?
-         Thưa Đại Tá, tôi chỉ có một đại đội để đánh một trung đoàn, đánh tới đâu, hay tới đó chứ không chắc ăn.
-         Được rồi, Anh chiếm được tới đâu thì 3 tiểu đoàn sẽ giữ và yểm trợ hết mình cho Anh.

Có 4 mục tiêu để Trinh Sát 15 thanh toán: Mục tiêu 1 ở giao lộ đối diện núi Tượng, mục tiêu 2 là núi Tượng, mục tiêu 3 là núi Ba Thê, và mục tiêu 4 là bờ Kinh Tân Hội hướng đi Rạch Giá. (Đính kèm sơ đồ 4 mục tiêu của diễn tiến trận đánh).

Trước khi tiến quân, tôi họp với 3 Trung Đội Trưởng, cho biết tình hình địch, bạn và các mục tiêu cần thanh toán.

3 giờ chiều ngày 2 tháng 1 năm 1975, trung đội đầu tiên của Thiếu Úy Vũ Ngọc Trang tiến vào mục tiêu số 1. Di chuyển được khoảng 500 m thì VC từ trên núi Tượng dùng súng Cối 61 ly và Đại Liên 12.8 ly bắn vào đội hình của chúng tôi. Từ cao địa núi Tượng, VC nhìn thấy rõ chúng tôi. Chúng tôi đã phải lăn lóc trên đường, núp vào nhà dân và các bụi Chuối ven đường để tránh thương vong. Việt Cộng nghĩ là chúng tôi sẽ rút lui sau khi đã bị bắn tơi tả. Nhưng sau khi trời sập tối khoảng nửa giờ, tôi ra lệnh tiếp tục tiến vào mục tiêu 1.

Đến 7 giờ tối, toàn đơn vị đã vượt qua khỏi mục tiêu khoảng 200 m, tôi lệnh cho các trung đội dừng quân, bố trí phòng thủ qua đêm. Đang lúc binh sĩ đào hố, có 2 tên VC mò vào vị trí của đại đội, tôi ta lệnh bắt sống chứ không được bắn. Tôi dùng kính quan sát đêm (Dạ Tinh Viễn Kính) thì phát hiện 4 tên VC cách khoảng 80 m đang ngóng cổ nhìn vào mục tiêu số 1. Lệnh chuẩn bị chiến đấu, cả đại đội trải rộng hàng ngang, 3 khẩu Đại Liên M60 tập trung tác xạ vào một phía, yểm trợ cho toán xung phong. Sau loạt đạn đầu của 3 khẩu Đại Liên M60, cả đại đội đồng loạt xung phong tiến ra ruộng về phía 4 tên VC; 2 tên bị hạ sát, 2 tên chạy thoát, bên ta có Hạ Sĩ Thắng tử thương. Đang lúc đó, từ núi Tượng VC dùng Đại Liên 12.8 ly bắn bừa lên mục tiêu 1, chúng tôi đã đi sâu hơn 200 m nên vô sự.
Sáng ngày 3 tháng 1 năm 1975, Trinh Sát 15 tiếp tục tiến vào mục tiêu 3 là núi Ba Thê. Trên đường vào mục tiêu, thỉnh thoảng có người dân di tản ngược chiều. Lợi dụng tình thế này, Thiếu Úy Trang cho 2 binh sĩ mặc áo dài trắng, đội nón lá cải trang thành những tín đồ Cao Đài, chạy xe đạp vào xã Ba Thê xem xét tình hình; lính trở ra cho biết, VC đang đi lển nghển trong chợ Xã Ba Thê.

Tôi báo cáo với Đại Tá Mân Tiểu Khu Trưởng: VC từ núi Tượng là mục tiêu số 2 tiếp tục khai hỏa vào sau lưng đơn vị chúng tôi, quấy rối và gây khó khăn cho hoạt động của Trinh Sát 15; đề nghị thanh toán mục tiêu 2 trước khi tiếp tục cuộc hành quân. Đại Tá Mân đồng ý, Tiểu Đoàn 3/16 được lệnh tiến vào thay thế, để Trinh Sát 15 rút ra đánh mục tiêu 2 là núi Tượng. Trên đường tiến, Tiểu Đoàn 3/16 có 2 binh sĩ bị thương do hỏa lực từ núi Tượng bắn xuống.

Trưa ngày 4 tháng 1 năm 1975, Chi Đoàn Thiết Vận Xa M113 “cỏng” Đại Đội Trinh Sát 15 tiến vào mục tiêu 2 là núi Tượng. Chung quanh núi Tượng là ruộng lúa rất rộng, không thể đi bộ để tiến vào mục tiêu. Gần chân núi Tượng có một con kinh bề ngang khoảng 30m, và sâu lút đầu người. Thiết Giáp thả chúng tôi xuống 2 trung đội, giữ lại 1 trung đội để giữ an ninh qua đêm. Hai trung đội và ban chỉ huy tìm được 2 chiếc xuồng bể để vượt qua con kinh và tiến vào núi Tượng.

Toán khinh binh đầu tiên báo cáo thấy 2 tên VC đang hút thuốc và theo dõi đoàn Thiết Giáp đang rút đi, tôi ra lệnh “né” chốt này, vì mục tiêu chính là núi Tượng. Trời tối dần, trong ánh sáng mờ mờ, chúng tôi lần mò tiến lên núi. Toán khinh binh lại báo cáo: VC đang ngồi thành vòng tròn ở bên kia thông thuỷ và đàn hát rất tự nhiên. Tôi lệnh mỗi binh sĩ chuẩn bị một quả lựu đạn M67 để ném, chứ không dùng súng bắn.
Đang lúc chuẩn bị tấn công thì Chuẩn Tướng Lạc tư lệnh Sư Đoàn 9 BB gọi, lúc đó là khoảng 10 giờ đêm.

-         Hiện giờ Em thế nào Túc?
-         Thưa Chuẩn Tướng, Em chuẩn bị tấn công, quân ta đã tiến lên đỉnh núi Tượng, địch vẫn chưa phát hiện được quân ta. Nữa giờ sau khi đánh, Em sẽ báo cáo cho Tư Lệnh.
-         Em hãy cẩn thận, chúc Em may mắn.
-         Cám ơn Chuẩn Tướng.

Sau cuộc điện đàm 15 phút, khi tất cả đã sẳn sàng, chúng tôi đồng loạt ném khoảng 30 trái lựu đạn M67 vào toán VC đang tập trung ca hát. Từ đó cho đến sáng, sự im lặng bao trùm trận địa, vì VC không biết chúng tôi ở đâu, còn chúng tôi thì không thể vượt qua thông thủy để đến xem xét tình hình được.

Sáng sớm hôm sau, ngày 5 tháng 1 năm 1975, đơn vị xuống núi để thanh toán cái chốt chúng tôi đã thấy hôm qua, Trung Sĩ I Hồng trên đường đi tìm nước để rửa mặt thì bị VC bắn B41, thổi bay cái đùi phải, bị tử thương. Cả đại đội tràn xuống thanh toán cái chốt, một tên chạy thoát, 2 tên chết tại hầm, ta thu một B41 và một AK47. Mục tiêu số 2 coi như xong, chúng tôi bàn giao cho Tiểu Đoàn 518 trấn giữ. Có một giai thoại vui: Ông Tiểu Đoàn Trưởng 518 than là núi lớn quá làm sao giữ hết, ông Tiểu Khu Phó bảo, người ta đánh chỉ một đại đội, mầy một tiểu đoàn mà giữ không nổi là sao!

Ông Tiểu Khu Phó bảo tôi, Anh cứ tiếp tục tiến vào núi Ba Thê đi, để đấy tôi lo.

Sau đó mấy ngày, khi người dân trở về nhà, họ phát hiện một hầm chứa trên 20 xác VC đã thối rửa ở trên núi Tượng, trong túi áo quần của chúng còn có nhiều tiền đã cướp được từ người dân, khi chúng xâm nhập khu vực này. Đây là kết quả tập kích bằng lựu đạn của Trinh Sát 15.

Đại Đội Trinh Sát 15 tiến vào mục tiêu 3 là núi Ba Thê. Con đường từ núi Tượng về núi Ba Thê có một cây cầu Sắt bắc ngang qua chợ xã, nhưng đã bị VC giật sập. Vì núi Ba Thê khá lớn, VC không thể chiếm giữ hết, nên Tiểu Đoàn 3/16 của Đại Úy Đồng tiến chiếm được chợ Xã Ba Thê. Có một kỷ niệm vui khi tôi gặp Đại Úy Đồng, ông ta hỏi:

-         Anh là Sĩ Quan Đà Lạt hả?
-         Vâng, tôi Khóa 25.
-         Ở đây tao có một thằng cùng khóa với mầy, tên là Nguyễn Hoàng Anh, nhưng nó đang đi phép.

Sau đó, đại đội tiếp tục tiến đến cầu Mướp Văn, rồi theo Kinh Tân Hội xuống đồn Thầy Giáo. Đi theo Trinh Sát 15 là Tiểu Đoàn 421 của Đại Úy Minh, một cựu Sĩ Quan Nhảy Dù.
Đêm tiến vào núi Ba Thê, tình cờ khi “bẻ cổ” máy Truyền Tin C25, tôi nghe có tiếng nói lạ:

-         Sao Mai đây Sao Chổi.
-         Mầy biết thằng nầy (Trinh Sát 15) là thằng nào không?
-         Không nghe tiếng tăm của nó, mà sao nó dữ quá!

Tôi cười thầm trong bụng, sau này tìm hiểu kỷ, tôi mới được biết, tiếng nói đêm hôm đó là của Trung Đoàn Trưởng E8 Huỳnh Chí Thiên của VC.

Suốt 4 đêm liên tục Đại Đội Trinh Sát 15 đột kích vào núi Ba Thê, làm tiêu hao nhiều sinh lực của địch, đơn vị đã quá mệt mỏi. Tôi đề nghị cho đơn vị được rút ra để dưỡng sức, bổ sung quân số, và nhận tiếp tế đạn dược, đặc biệt là lựu đạn, bởi đánh bằng lựu đạn là chiến thuật sở trường của Trinh Sát 15.

Được cấp trên chấp thuận, tôi rút đơn vị về bố trí ở chân núi Ba Thê, phía đối diện với đồn Thầy Giáo.
Dưỡng quân được khoảng một tuần, thì vào đêm 12 tháng 1 năm 1975, khoảng một đại đội vũ khí nặng của VC từ núi Cô Tô, phía rừng Tràm, băng qua cầu Mướp Văn tiến về đồn Thầy Giáo, chạm súng với Tiểu Đoàn 421 của Đại Úy Minh. Ông ta gọi tôi yêu cầu tiếp ứng, tôi trả lời, Đại Úy ráng cầm cự, tôi sẽ đến, nhưng đơn vị Anh phải nằm tại chỗ; vì nếu tôi đến mà Anh chạy, thì chúng ta có thể bắn lầm nhau, lúc đó khoảng 2 giờ sáng.

Sáng 13 tháng 1 năm 1975, tôi hướng dẫn đại đội hướng về núi Nhỏ (Ba Thê Nhỏ) đối diện với VC cách cầu Mướp Văn khoảng 700 m. Chi Đoàn Thiết Giáp được gởi đến lúc 10 giờ sáng, để “cỏng” Trinh Sát 15 tấn công vào đại đội súng nặng của VC. Tôi gặp và ngồi chung xe với Đại Úy Chói Chi Đoàn Trưởng.
Đoàn Thiết Giáp tấn công vào mục tiêu, chiếc xe tôi ngồi tiến thẳng vào một khẩu 12.8 ly đang hướng mủi súng vào xe, nhưng thật vô cùng may mắn, khẩu súng không khai hỏa được vì kẹt đạn. Tên xạ thủ khẩu 12.8 ly bèn đứng lên ném lựu đạn về phía xe của tôi, ngay tức khắc, có nhiều họng súng của phe ta bắn gục tên này ngay. Sau khi thanh toán xong mục tiêu, tôi nhìn thấy viên đạn còn kẹt ở khẩu 12.8 ly.

Trinh Sát 15 rời xe Thiết Giáp tấn công vào mục tiêu, sau khoảng một giờ giao tranh, quân ta làm chủ trận địa. Địch bỏ lại 9 xác tại chỗ, bắt sống được một tên (Trung Sĩ Ngạt dân Hà Nội); vũ khí thu được gồm: Một khẩu 12.8 ly, một khẩu 82 ly Không Giật (súng chống chiến xa, đặt trên trụ 3 chân, có máy nhắm), mười mấy khẩu B40, B41, và AK47. Tất cả số vũ khí này được đưa về sân bóng đá nằm giữa núi Ba Thê và núi Nhỏ.

Ngay sau đó, Trực Thăng của Thiếu Tướng Nguyễn Khoa Nam Tư Lệnh Quân Đoàn IV, Quân Khu 4, và Chuẩn Tướng Huỳnh Văn Lạc Tư Lệnh Sư Đoàn 9 BB đã bay đến sân bóng đá để xem các vũ khí tịch thu được của VC, cùng với người dân địa phương. Tướng Nam bảo Sĩ Quan Tùy Viên lấy tên của tôi, riêng tướng Lạc thì rất hãnh diện, luôn cười ha hả, vì chiến công của thuộc cấp.

Tôi được vinh thăng Đại Úy Thực Thụ, đặc cách tại mặt trận vào ngày 15 tháng 1 năm 1975.

Đại Úy Đặng văn Túc
Tổng kết trận này, Trinh Sát 15 mất 3 người: Thắng, Hồng và Đèo. Đổi lại, gần 40 xác địch quân bỏ lại trên trận địa, bắt sống được 3 lính chính quy Bắc Việt.
Đây là một trận đánh có nhiều may mắn cho tôi và cho Đại Đội Trinh Sát 15. Từ sau trận Ba Thê, vị Tư Lệnh Sư Đoàn 9 BB thường thăm hỏi đến Trinh Sát 15, và chính Tư Lệnh đã cứu được mạng sống của Thiếu úy Vũ Ngọc Trang, Đại Đội Phó Trinh Sát 15, khi anh ta bị thương nặng trong trận đánh với Công Trường 5 của Cộng Quân ở Quận Tuyên Nhơn.

Khi tôi viết những dòng này, tháng 8 năm 2022, Thiếu úy Vũ Ngọc Trang và Trung Úy Pháo Binh Đỗ Đường vẫn còn sống ở thành phố Seattle, tiểu bang Washington, Hoa Kỳ, và chúng tôi vẫn còn liên lạc với nhau trong kỷ niệm và hào khí của Trận Ba Thê, đầu năm 1975.

CSVSQ Nguyễn Sanh K28
Thơ Nguyễn trùng Khánh: THUỞ VÀO ĐỜI

**** Hồi ký được thuật lại bởi CSVSQ Đặng Văn Túc Khóa 25, Nguyên Đại Đội Trưởng Đại Đội Trinh Sát 15 của Trung Đoàn 15, Sư Đoàn 9 Bộ Binh. Sơ đồ diễn tiến trận đánh được vẽ bởi CSVSQ Huỳnh Tiến Khóa 28.

2. Ý Nghĩa Cổng Nam Quan của TVBQGVN

Nguyễn Sanh K28 (Tango Bui)

Kính thưa quý Niên Trưởng và các bạn, từ bài học Địa Lý đầu tiên của bậc Tiểu Học, chúng ta đã được biết: Nước Việt Nam kéo dài từ Ải Nam Quan cho đến Mũi Cà Mâu. Ải Nam Quan là cửa ngõ chính để đi vào lãnh thổ Việt Nam từ phía Bắc. Như vậy ý nghĩa đầu tiên của Cổng Nam Quan của Trường Võ Bị Quốc Gia Việt Nam (TVBQGVN) là tượng trưng cho Ải Nam Quan.

*****************

Khi bước chân qua Cổng Nam Quan, chúng ta có thể tưởng tượng như đang bước vào một mãnh đất thiêng liêng của Tổ Quốc Việt Nam, bắt đầu một cuộc hành trình phục vụ cho đất nước, cho dân tộc, mà một trong những nhiệm vụ của người lính là bảo vệ sự vẹn toàn lãnh thổ.

Dù rằng sau Hiệp Định Genève năm 1954, Ải Nam Quan và phần lãnh thổ phía Bắc Vỹ Tuyến 17 đã lọt vào tay Cộng Sản; nhưng giang sơn Việt Nam từ Ải Nam Quan cho đến Mũi Cà Mâu thống nhất dưới một Chính Thể Tự Do, Dân Chủ, vẫn là mục tiêu tranh đấu tối thượng của người sĩ quan xuất thân từ TVBQGVN.

Huy hiệu của TVBQGVN với con Rồng ngậm kiếm, uốn mình bao bọc mãnh đất Việt Nam hình cong chữ S cũng mang cùng ý nghĩa này.

Ngày 5 tháng 6 năm 1948, Thỏa Ước Vịnh Hạ Long được ký kết, nền độc lập và thống nhất của Việt Nam trong Khối Liên Hiệp Pháp được long trọng công nhận. Tháng 10 năm 1948, Trường Sĩ Quan Việt Nam tại Huế (tiền thân của TVBQGVN) được thành lập, khi đó lãnh thổ Việt Nam kéo dài từ Ải Nam Quan cho đến Mũi Cà Mâu chưa bị chia cắt. Những sĩ quan xuất thân từ Trường Sĩ Quan Việt Nam, và sau đó là Trường Võ Bị Liên Quân Đà Lạt, từ Khóa 1 đến Khóa 9, có mặt ở cả ba miền: Bắc, Trung, Nam của Việt Nam.

Ngoài ý nghĩa về địa dư, lãnh thổ, Ải Nam Quan còn mang ý nghĩa lịch sử chống ngoại xâm từ Phương Bắc của Dân Tộc Việt Nam. Một trong những sự kiện lịch sử đáng ghi nhớ là câu chuyện đau thương của Nguyễn Trãi và Nguyễn Phi Khanh mà chúng ta còn gọi là “Hận Nam Quan”: Năm 1406, giặc Minh xâm chiếm nước ta, bắt Hồ Quý Ly và con là Hồ Hán Thương cùng nhiều quan chức Việt Nam giải về Tàu; trong số đó có Nguyễn Phi Khanh là cha của Nguyễn Trãi. Nguyễn Trãi đau buồn, khóc lóc, theo tiễn cha đến tận Ải Nam Quan. Trước giây phút biệt ly, Nguyễn Phi Khanh đã dặn dò Nguyễn Trãi: “Con là một đấng Nam Nhi, con nên trở về tìm kế báo thù cho cha, rửa hận cho Nước, chứ đi theo cha khóc lóc như bọn Nữ Nhi mà làm gì!”.

Nghe lời cha, Nguyễn Trãi quỳ lạy tiễn biệt cha, chôn chặt trong lòng mối Hận Nam Quan, nung nấu ý chí phục thù. Sau đó, ông đã đến hợp sức với Lê Lợi, dâng lên Lê Lợi “Bình Ngô Sách”, đem hết tài năng giúp Lê Lợi và Nghĩa Binh Lam Sơn đánh đuổi giặc Minh ra khỏi bờ cõi, dành lại độc lập cho Tổ Quốc Việt Nam.

Như vậy, Cổng Nam Quan của TVBQGVN trước hết tượng trưng cho Ải Nam Quan, cửa ngõ biên giới phía Bắc của Việt Nam; nhằm nói lên lãnh thổ Việt Nam bắt đầu từ Ải Nam Quan, và một trong những nhiệm vụ của người sĩ quan xuất thân từ TVBQGVN là bảo vệ sự vẹn toàn lãnh thổ. Cổng Nam Quan của TVBQGVN còn mang ý nghĩa lịch sử của Ải Nam Quan trong các cuộc chiến tranh chống ngoại xâm từ Phương Bắc của Dân Tộc Việt Nam.

Kính thưa quý Niên Trưởng và các bạn, trên đây là ý nghĩa Cổng Nam Quan của TVBQGVN mà tôi hằng ấp ủ từ khi bước chân vào TVBQGVN.

Trân trọng,
Nguyễn Sanh Khóa 28

1. Thư gửi Tổng Hội Cựu SVSQ/TVBQGVN

Lưu Xuân Phước Khoá 24

..... Về vụ Trần Kiều Ngọc được Ts u A Cầu K29 ở Nam CA mời gây ngộ nhận ảnh hưởng đến Tổng Hội -No v 29, 2017
Posted on November 29, 2017 by hoanglanchi
LGT: dưới đây là thư từ Cựu SVSQ Thư của Trưởng Ban, Ban Điều Hành Đại Diện Các Khóa, CSVSQ Lưu Xuân Phước Khoá 24, gửi nhiều cựu SVSQ thuộc Tổng Hội Cựu SVSQ/ TVBQGVN.

Nội dung: lên án CSVSQ Tsu A Cầu K29, Ban Chấp Hành Tổng Hội (BCH-TH) 2016-18 cùng BCH Hội Võ Bị Nam CA đã mời LS Trần Kiều Ngọc đến thuyết trình về đề tài Tuổi Trẻ Hải Ngoại và Cội Nguồn nhưng “mập mờ” để hình ảnh và logo của Tổng Hội gây ngộ nhận.

Thưa quý vị, cái trò lường gạt, chôm credit, mập mờ hình ảnh gây ngộ nhận là của ai: đa số đồng bào đều rõ. Xin phổ biến mail này để những kẻ “lợi dụng”, “giả mạo”, được phơi bày trước ánh sáng
HNA
*******************
Texas, Ngày 26 tháng 11 năm 2017.

Kính thưa quý Niên Trưởng và các bạn Cựu SVSQ/TVBQGVN,
Gần đây cộng đồng người Việt hải ngoại đã sôi nổi về việc Luật Sư Trần Kiều Ngọc tuyên bố “Không chống cộng, chỉ chống cái ác” trong buổi Hội Thảo Nhân Quyền Việt Nam vào tháng 6 năm 2017 tại Canada. Qua lời tuyên bố này Luật Sư Trần Kiều Ngọc đã nói rõ lập trường chính trị của bà.

Vicious Snakes

Lập trường nói trên đó đã hoàn toàn đi ngược lại với lập trường chống cộng của Tổng Hội CSVSQ/TVBQGVN đã được long trọng xác định trong điều 8 của Bản Nội Quy: “Chống Cộng Sản, ý thức hệ Cộng Sản và các chế độ độc tài.”

Trước đó, vào ngày 16/10/2016, CSVSQ Tsu A Cầu K29, Ban Chấp Hành Tổng Hội (BCH-TH) 2016-18 cùng BCH Hội Võ Bị Nam CA đã mời LS Trần Kiều Ngọc đến thuyết trìnhvề đề tài Tuổi Trẻ Hải Ngoại và Cội Nguồn.

Trong buổi thuyết trình này, đã có những hình chụp diễn giả Trần Kiều Ngọc đứng thuyết trình hoặc đứng chụp ảnh chung với CSVSQ Tsu A Cầu K29 và một số CSVSQ khác ngay trước biểu trưng (logo) của Đại Hội XX Võ Bị đã được tổ chức vào ngày 25/6/2016. (Xin xem hình ảnh bên dưới.)

TVBQGVN - Nơi Đào Tạo Những Chàng Trai Việt Có Lý Tưởng Quốc Gia

Tại Sao? Tại Sao? Một vài người lính Võ Bị năm xưa đi cùng đường với người này? (Trần Kiều Ngọc) - Hãy Giải Thích...

Chớ dùng danh nghĩa của TVBQGVN "chỉ" đi "chống" cái Ác

Những hình ảnh này đã tạo ra một hiểu lầm nguy hại là Đại Hội XX của Võ Bị đã mời Luật Sư Trần Kiều Ngọc đến thuyết trình về quan điểm, chủ trương và đường lối hoạt động chính trị của bà. Những hình ảnh này cũng tỏ cho thấy là Đại Hội XX đã đón tiếp bà Trần Kiều Ngọc như là một “đồng minh” quan trọng có cùng quan điểm và lập trường chính trị.
Trong khi đó là một sự việc hoàn toàn sai sự thực vì Đại Hội XX của Võ Bị đã kết thúc trước đó hơn ba (03) tháng, vào ngày 26/6/2016. Đây là một việc làm không thể chấp nhận được vì đã tỏ ra khinh thường và lừa bịp đối với toàn thể Đại Hội XX của Võ Bị.
Trước những sự việc nói trên, thay mặt toàn thể CSVSQ/TVBQGVN, chúng tôi long trọng tuyên bố:

1. Khẳng định là Tập thể CSVSQ/TVBQGVN vẫn cương quyết: “Chống Cộng Sản, ý thức hệ Cộng Sản và các chế độ độc tài” như đã được xác định trong điều 8 của bản nội quy của Tổng Hội CSVSQ/TVBQGVN.

2. Nghiêm khắc phê bình CSVSQ Tsu A Cầu K29 và một số CSVSQ tại Nam Cali đã thiếu suy xét khi mời Luật Sư Trần Kiều Ngọc về Nam Cali để thuyết trình mà không chịu tìm hiểu kỹ lập trường chính trị của diễn giả.
3. Nghiêm khắc khiển trách CSVSQ Tsu A Cầu K29 và một số CSVSQ tại Nam Cali đã lạm dụng danh nghĩa của Đại Hội XX khi đem những hình ảnh có những biểu trưng của Đại Hội XX Võ Bị ra làm nền cho buổi thuyết trình của diễn giả Luật Sư Trần Kiều Ngọc.
4. Khuyến cáo CSVSQ Tsu A Cầu K29 phải có văn thư chính thức tuyên bố BCH-TH 16-18 chấm dứt mọi liên hệ với sinh hoạt cộng đồng, xã hội hay chính trị của Luật Sư Trần Kiều Ngọc một khi lập trường chính trị của bà vẫn là: “Không chống cộng, chỉ chống cái ác”.

Toàn thể Cựu SVSQ/TVBQGVN đòi hỏi CSVSQ Tsu A Cầu K29 phải luôn luôn tôn trọng Danh Dự của Trường Võ Bị Quốc Gia Việt Nam và Lập Trường chống cộng của tập thể CSVSQ/TVBQGVN.

Tư cách của người CSVSQ/TVBQGVN và lập trường chống Cộng của tập thể CSVSQ/TVBQGVN phải được toàn thể CSVSQ hết sức tôn trọng và nghiêm chỉnh tuân theo.

Trưởng Ban, Ban Điều Hành Đại Diện Các Khóa
CSVSQ Lưu Xuân Phước Khoá 24
Một Số Hình Ảnh Về Việc Tiếm Dụng Biểu Trưng (logo) của Đại Hội XX

TVBQGVN - Nơi Đào Tạo Những Chàng Trai Việt Có Lý Tưởng Quốc Gia

***********************

More:

* Người Lính Võ Bị Năm Xưa - BĐQ Vương Mộng Long (K20 TVBQGVN)

* Người Lính Võ Bị Năm Xưa - Hữu Long K25

* Người Lính Võ Bị Năm Xưa - Bùi Đạt Trung K25

* Người Lính Võ Bị Năm Xưa - Vũ Văn Táp A28

* Biệt Đội 817, Liên Đoàn 81/BCD (Full) - K28/BCD

* Khúc Kết Một Đoạn Đời - Nguyễn Đức Quyền A28
* Tháng Tư Ra Trường - Hoa Biển - 8/28/12

* Những người lính (Nhảy Dù) không hèn - Phạm Kim Vinh

* Khóa 28 -TVBQGVN
* Cuộc Di Tản Cuối Cùng - từ Đà Lạt về Long Thành, cuối tháng 3 và đầu tháng 4, năm 1975 - Cùi Nguyễn Văn Dục, Khóa 17
* Cuộc di tản của TVBQGVN vào cuối tháng 3/1975 - Nguyễn Sanh
* Cuộc di tản của trường Võ Bị Quốc Gia Việt Nam Cộng Hòa và người thương binh Phan Văn Lộc.

* Liên Đoàn 81 BCND Và Những Ngày Tháng Tư (Full)
* Khóa 28, Khoá Đại Tá Nguyễn Đình Bảo - Tiểu sử Khóa 28/TVBQGVN
* Tiểu Đoàn 15 Nhảy Dù giờ Thứ 25 - Y Sĩ TĐ15/ND Vĩnh Chánh - 4/2013 CA
* Thiếu Úy 9 ngày (1) - Mũ đỏ Phạm Văn Hùng K28 ĐĐ83/ND
* Thiếu Úy 9 ngày (2) - Mũ đỏ Phạm Văn Hùng K28 ĐĐ83/ND

* Fade Away (Full) - Biệt Cách Dù - Đạt Đổ F29
* Tiểu Sử Khóa 28/TVBQGVN - Khoá Đại Tá Nguyễn Đình Bảo

* Lính Võ Bị - Những Người Lính Bất Khuất

* Những Nàng Dâu Qúy Hiếm của VÕ BỊ

* Hồn Thơ của Những Người Lính Võ Bị Năm Xưa (TVBQGVN)

Comment:

* Tại sao cổng chính của Trường Võ Bị lại có tên Cổng Nam Quan - ANKA PHAM

---------------------

* Trần Trung Tín K31
Kính quý NT và các bạn,
Vừa rồi có độc giả đã đọc bài Trung Đoàn Sinh Viên Sĩ Quan đăng trên gopnhatcatda.com và anh có câu hỏi:
Đây là cổng chính. Tại sao gọi là cổng Nam Quan nhỉ ?
Vì tôi không biết lý do đặt tên cổng Nam Quan, cho nên kính trình các NT và các bạn để xin được giúp tôi có câu trả lời chính xác.

Xin cảm tạ các NT và các bạn.
Kính

---------------------
Kính qúy NT và các "cùi "VB;

SVSQ Phạm Đông AN thuộc K25 xin mạo muội trả lời câu hỏi của Anh Trần Trung TÍN K31 về tên cổng Trường Mẹ là NAM QUAN
Cá nhân từng sống ở Trại gia binh VB từ năm 1954, vì thế tương đối cũng biết ít nhiều về Lịch Sử cùa Trường Mẹ và "CÁI BIẾT " cũng chỉ dựa vào nhãn quan và trí nhớ, không dựa vào bất cứ một tài liệu hay văn kiện nào nói về Trường Mẹ. Do đó mong các NT và các bạn xí xóa bò qua cho nếu có những gì sai lạc, thiếu sót.

Trước tiên, xin xác nhận VB có 3 lần xây dựng cổng trường:
- Lần thứ nhất
Ngay khi từ Huế di chuyễn về Dalat, tiếp thu những doanh trại của chù người Pháp tên Faraut, gọi là Khu QUANG TRUNG, Cổng Trường với cại tên TRƯỜNG VÕ BỊ LIÊN QUÂN - Vũ đình trường ờ khu Quang Trung có Đài Tưởng Niệm các Tử Sĩ xây kiên cố

- Lần thứ nhì
Sau khi Pháp rút hết về nước, Bệnh Viện mang tên CATROUX, bàn giao cho Ngự Lâm Quân Bảo Đại. Khi TT NGÔ đình Diệm chấp chánh,Ngự Lâm Quân giải tán, bàn giao cho VB, đặt tên là Khu CỘNG HÒA. Vũ Đình Trường ở khu Cộng Hòa KHÔNG có đài Tử Sĩ, do đó mỗi khi làm Lễ Truy Điệu cho ngày mãn khóa, chỉ dựng tạm hình ảnh đài Tử sĩ để tiến hành buổi lễ Cỗng thường lúc này có tên TVBDL.

- Lần thứ ba
Xây dựng Trường Mẹ trên đồi 1515 - Đặt tên lả Khu Lê Lợi - Vũ đình trường có Đài tử sĩ xây kiên cố. Nếu chúng ta để ý, cổng trường có hàng chữ TỰ THẮNG ĐỂ CHỈ HUY to gấp nhiều lần hàng chữ TRƯỜNG VÕ BỊ QUỐC GIA VIỆT NAM
Vì sao vậy?

Chúng ta tự tìm câu trả lời - Và vì sao tên cống lại gọi là Cống NAM QUAN? Xin phép trích đoạn ghi lại những lời thơ của NGUYỄN PHI KHANH nói với NGUYỄN TRÃI ở Ải NAM QUAN trước khi bị lưu đày sang Tàu để chúng ta tự tìm câu trả lời

Con nay cũng NAM NHI CHI CHÍ
Phải nhớ câu GIA QUỐC đôi đường
Làm trai HỒ THỈ BỐN PHƯƠNG
Sao cho khỏi thẹn với gương LẠC HỒNG
Thời thế cũng anh hùng là thế
Trách nhiệm đó con hay chăng tá?
Tính toán sao vẹn cả đôi đường
Cha dù đất khách gửi xương!!
Trông về cố quốc khỏi thương thân già
Con ơi hai chữ "NƯỚC NHÀ"

Kính chúc qúy NT và các bạn mãi vẫn bình an, vui khỏe và như nguyện

Số Thứ Tự:
5. JOE BIDEN Tội Đồ Phá Hoại và Phản Quốc - (Đỗ Ngọc Hiển) Cựu Giáo sư kinh tế trường Võ Bị Quốc Gia Việt Nam (chuyển: vanhoavutvbqgvn)

4.3. 4.3. LÝ TƯỞNG TRƯỜNG VÕ BỊ QUỐC GIA VIỆT NAM - Khóa 16 Vật Tế Thần (Mai Trung Ngọc K16/TVBQGVN)

4.2. MA QUỈ TÀU, MA QUỈ MỸ - fb Le Tu

4.1. 47 NĂM TRƯỚC - Trần Công Đài K16/TVBQGVN

4.0. Bầu Cử Mỹ - fb Hien Tran

4. VÕ SINH “VÕ RÈ” VÀ “CHIỂU RA ĐÊ” Thầy Chạy Lê Tùng (k25tvbqgvn - Tango Bui chuyển)

3. KÌNH THIẾT ĐOÀN 21 - Nguyễn văn Bé K25
2. Ý Nghĩa Cổng Nam Quan của TVBQGVN - Nguyễn Sanh K28 (Tango Bui)
1. Thư gửi Tổng Hội Cựu SVSQ/TVBQGVN - Lưu Xuân Phước Khoá 24

Home Links

Saturday, May 7, 2022

TVBQGVN - Nơi Đào Tạo Những Chàng Trai Việt Có Lý Tưởng Quốc Gia

No comments:

Người Việt QUỐC GIA là ai?

JANE FONDA & VIETNAM war CRIMINAL

sách “Cuộc Chiến Việt Nam 1945-1975”

QLVNCH (Tuẩn Tiếc) - TƯỚNG CHẾT THEO THÀNH

Thủy Quân Lục Chiến (TQLC)

NHẢY DÙ - Thiên Thần MŨ ĐỎ

BIỆT ĐỘNG QUÂN (BĐQ)

QLVNCH (Tù Khổ Sai)

VC (Tù Binh, Chiêu Hồi)